太极修炼：愚者重拳 智者悟道:道家静心三诀

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在中国，太极拳可谓家喻户晓，太极文化是隐藏在太极拳中的文化核心道家静心三诀。若是将太极拳看成或者当做是只练练拳脚的事，就肯定偏离了太极文化的根本。

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太极拳一旦不再表现太极文化，练太极拳的人没有用太极文化武装自己的头脑，那就只能给太极拳改个名字叫太极操了道家静心三诀。体操是体操，太极拳是太极拳，同是肢体在动，但其质量和效益是截然不同的。

固然，即使是太极拳打成太极操，一般的健身作用还是有的，但无法上升到较高的境界道家静心三诀。

太极拳蕴含深奥的道家文化

太极拳展示着中国道家和太极的深奥文化，诸如阴阳变化、举动轻灵、上下相随、内外相合、虚实变换、用意不用力、妙手空空等等道家静心三诀。

老子在《道德经》中也深刻地论述了太极的大道文化，在说到大道运行的规律时，老子说道：“大曰逝，逝曰远，远曰反道家静心三诀。”（《道德经》第二十五章）“故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随，恒也。”（《道德经》第二章）“天下万物生于有，有生于无。”（《道德经 第四十章》）

太极文化的丰富内涵与道家思想一脉相承，但要领悟太极拳中的太极文化，就需要学练者在练拳的过程中反复认识、领会理解，只有悟得太极拳背后的太极文化精髓，才能有高深的功夫道家静心三诀。

学练太极拳也是学习领悟太极文化绝佳的契机，二者相辅相成，对太极文化的理解会促进太极拳的提高，而太极拳功夫的提高，也一定会加深对太极文化的理解道家静心三诀。

练拳首要是练心

练拳首要是练心：通过习练太极拳，感悟太极文化，首要的还是调心，也就是心态的调整和心脉的打通道家静心三诀。

调心的关键有这样几点：

一是要专心道家静心三诀，不能三心二意，不能心不在焉；

二是不能带着功利心道家静心三诀，不能用练拳得到的功夫去谋私利；

三是不能急躁道家静心三诀，也就是不能急于求成，功夫都是在静心中一步步练出来的；

四是善心，也就是练拳是体验太极文化、修养自己的身心，而不能首先想着学点功夫去攻击别人或者显摆自己的能耐道家静心三诀。

练太极拳是修养平和境界

练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫，是修养一种虚空淡泊平和的人生境界，不是以柔克刚，而是根本不求“克”，因为心有善念者是没有敌人的道家静心三诀。

这一思想恰恰是老子在《道德经》中强调的“无为而无不为、不争而不可争、上善若水、致虚极”的境界，也是太极文化的核心属性道家静心三诀。

习练太极的思维

习练太极就要有太极的思维：道家说修行时，格外强调内外统一，也就是拳的动作是“外”，太极的思维是“内”道家静心三诀。

将练拳变成人的一种修行方式，通过习练太极拳来改变人为的、习惯化了的思维和观念，达到内外兼修、内外互动、以拳现文、以文领拳道家静心三诀。

如果不能改变常人的惯性思维，而以世俗的观念去理解和领悟太极拳的特性，是很难达到彻悟的道家静心三诀。

“逆向思维”更易接近太极思维

扼要地说，太极思维在很多时候表现为与我们常规思维相反的方式，要接近太极思维，最简单的办法就是“逆向思维”，这是练好太极拳的关键所在道家静心三诀。

常人总是见事发力，太极则是以静制动，以不变应万变；常人总是遇事产生自己的想法，再用自己的想法去行动，而太极思维则是顺接顺成，首先是接而不是顶，首先是合而不是对立；不是直线而是变线道家静心三诀。

放弃主观 服从于太极自身规律

太极拳是表现太极文化的运动，也是表现大道（客观自然）的拳法，自然有其自身的运动规律和运行轨迹道家静心三诀。人类自诩为高级动物，在很多事情上发展出了自以为是的规律和行为模式。

当人类自身的主观、主动随时表露出来时，跟太极拳所表现的太极文化是不相容的道家静心三诀。要想练好太极拳，人类就要放弃人类的主观和主动，服从于太极拳的运动规律和运行轨迹。

有经验的拳师都懂得用减法练拳、被动练拳，练拳中，手的动作越少、越小越好，“太极不用手，手到不要走”，这就是“太极无手”之说道家静心三诀。领会了这一思想，方可体验到太极拳的真谛。

太极拳的推手秘诀

太极拳中的推手有三句秘诀：和合为一，化引变线，拿发自然道家静心三诀。这三句秘诀说的是：

首先要以平和心与对方出手合二为一，不是顶，也不是躲和拒道家静心三诀。

其次就是通过变线化引对方的力量，而不是将对方的力量接到自己身上，做到随变而变，舍己从人，化其劲使其落空道家静心三诀。

第三是在对方力量落空、重心失衡之际，利用自己与对方的接触点迅速建立自己发力的支点，利用其重心失衡产生的力量自然令其走跌，此谓拿发自然道家静心三诀。

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