南怀瑾先生:我劝青年人凡事慢慢来:道家静心三诀
来源 | 南怀瑾东方说堂
编辑 | 慈怀书院(ID:cihuaishuyuan)
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
-1-
如果一味把孩子当“天才”培养
最后会把道家静心三诀他弄到岔路上
“其进锐者,其退速道家静心三诀。”进步得太快,退下来一定也很快。就教育而言,有些父母,如果自己的子女聪明过度,不能再把他当作聪明去培养,不能使他做超越年龄的进步;宁可培养他的厚重,让他在知识上的进步慢一点,向下扎根基深厚一点,培养健壮的身体。否则的话,把他当“天才”去教育,到最后会把孩子弄到岔路上,这就是进步得太快,退步得更快。
做事业如此,做学问如此,做工夫谈修养也是如此,不要求急进,太快了不是好事道家静心三诀。急进容易落于侥幸,侥幸得来的,就不能长远保存,一定要工夫到了才行。凡事要慢慢来,这就要记住孟子这两句名言“其进锐者,其退速”。
现代青年,往往犯了“喜欢快速成就”的毛病,结果基础不稳固道家静心三诀。就像写毛笔书法,只求快意,草书不像草书,简直是鬼画桃FU,他自己却说是创新的书法。假如古代有草圣之誉的米南宫(米芾)见到,恐怕也要跪下来投降了。
——《孟子与尽心篇》
“为者败之,执者失之”,一个人太懂得有所作为,反而会失败道家静心三诀。为什么呢?孟子也说过“揠苗助长”的故事,说宋国有一个人种田,种下以后,天天去看,感觉不到禾苗在长,心里很急,干脆帮忙把禾苗拔高一点。被他这样一拔,结果稻子都死掉了,这是说有所作为反而失败的道理。
必须要慢慢地等待,成功不是偶然的,有时要分秒必争,有时则是分秒不可争道家静心三诀。必争者是我们人自己分秒都要努力;不可争者,因为时光是有隧道的,要分秒都到了才可以。不要早晨起来就希望天黑,这是不可能的,太阳的躔度是一点一滴慢慢来的。
我经常以自己的经验以及年轻时的感受,替青年们着想,所以劝青年人凡事慢慢来,大概要等十年以后再看如何道家静心三诀。当我二十岁左右的时候,有人告诉我:你这样子大概三十岁或许会有成功的希望。听了这话很灰心,好泄气,以为还要十年的时间,哪能等那么久!谁知道一回头,现在都已过了几十年了,这是没有办法的事,只有自己去体会,急是急不来的。
孟子也说过:“虽有智慧不如乘势,虽有镃基不如待时道家静心三诀。”时空两个因素是无法忽略的,尽管急切,却一点办法也没有。如果忽略时间与空间的因素,非要立刻做到某种程度不可,结果只有“失之”了。这是因为有为而失败,不是“为无为”,所以是“执者失之”。
——《老子道家静心三诀他说(初续合集)》
儒、释、道三大家归纳起来,儒家标榜“存心养性”,佛家主张“明心见性”,道家提倡“修心炼性”,都是“心”啊、“性”啊,在“心”、“性”两个字上面换来换去,虽然表达方法不同,实际上目的是一个,都是养心的工夫道家静心三诀。
总之,要怎么样去修?只有“养”,这是急不来的事,急进不行,用功太多也不行,会成为揠苗助长的结果道家静心三诀。无论儒家、佛家、道家,入世、出世,心性之学也好,气脉之学也好,都是如此。
即使是个人的学问、事业,也是如此,都需要慢慢地培养,那是急不来的道家静心三诀。
——《孟子与公孙丑》
-2-
一般人学佛修道都是揠苗助长
求速效道家静心三诀,那就完了!
孟子说养气的一段,做修养工夫的人要特别注意道家静心三诀。孟子这一段话说得非常好。
“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也道家静心三诀。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也。助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”
假定我们只走儒家路线,只跟孔孟学,不涂上后世的宗教色彩,也不加上神秘的气氛,那么此心要如何修养呢?此心要“必有事焉”道家静心三诀。怎么个“必有事焉”?我们想要心静下来、气定下来,就是把这一件事始终挂在心上,不要忘了这件事。
可是“必有事焉”还要注意不要去扶正,“勿正”,不要自己去从旁加工道家静心三诀。有些人打坐时,一坐下去心里就想,我打坐了,不要吵!就好像一支竖立的杆子,本来是正的,这一“不要吵”的念头一加力,反而歪了。可是,你也不能说完全不理它,如果不理它,就倒下去了。
所以孟子的第三个要领是“心勿忘”道家静心三诀。一边“勿正”,一边又要“勿忘”,就好比佛家《心经》上的两句话“不增”、“不减”。第四个要领则是“勿助长也”,因为你的心志已经在静、在定、在养气、在养心了,已经有事,不需要另外更加一事。如果另外再想办法去帮助它,反而有害。
天下做修养工夫的人,不这样“揠苗助长”的,没有几个人;也可以说,人人都在那里揠苗助长道家静心三诀。
相反的,有人听了养气是这样养法,以为根本不要做工夫了道家静心三诀。不做工夫,就和那些认为修养工夫无益而弃置不理的那种人有一样的后果。
以种田为例,就好比是插了秧以后不去芟除旁边的杂草道家静心三诀。而芟除杂草就像佛家做工夫一样,只能有正念,不能让别的烦恼妄念长起来。
——《孟子与公孙丑》
“然其妙诀”,“诀”就是口诀,道家叫诀,佛家叫做密法,秘密的法门道家静心三诀。外道所谓旁门八百,左道三千,各种方法多得很,不过是偏向的,都是要传口诀的。
所以老师传你口诀,一般六耳不同传,师父告诉徒弟是在耳朵边上说的,那么神秘,还要赌咒发誓道家静心三诀。
现在你们不要外求了,本经统统告诉你,怎么用功修道,妙诀“全在不勤不怠,勿助勿忘,有浮游之象”道家静心三诀。
“勿助勿忘”是孟子的话,“不勤不怠”是道家加上的,如果加上佛家的话,就是“不增不减”,三家共同的道理道家静心三诀。所以孟子说修养、养生最彻底,一般人修道都是揠苗助长,求速效,那就完了!
这个东西不能求,所以要“不勤不怠”,不要过分地用功道家静心三诀。如果不吃饭,不睡觉,我要修道了,那是自寻烦恼。所以只要优哉游哉,勿助勿忘,当然也不能优游过度。
所以他说用功的要点是“不勤不怠”,“怠”就是懈怠,不要偷懒,也不要过分勤快;“勿助勿忘”,中庸之道,也不要帮助,也不要丢掉;“有浮游之象”,这个“浮游”是中国古代传统的文学,庄子叫“逍遥”,佛学叫“自在”道家静心三诀。
——《道家静心三诀我说参同契》
修行需要有点耐心道家静心三诀。
一念禅 视频号 道家静心三诀,
转念之间,柳暗花明道家静心三诀。
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信:wangzijinci
本文链接:https://fuzhoufashi.com/index.php/post/13371.html
转载声明:本站发布文章及版权归原作者所有,若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们,我们将及时删除,谢谢配合。 特别提醒:如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等,皆为民间一种美好寓意,请科学看待,切勿封建迷信!