明朝诗人蔡汝楠《答岑山人见问》赏析:道家思想
男蔡宏伟 撰
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问余何事谢京华？远向南州寄一家道家思想。
兴似步兵缘嗜酒，地如勾漏为丹砂道家思想。
枫看江上三秋叶，荷挹湖中几度花道家思想。
欲识此来兼吏隐，抱关仍得傍烟霞道家思想。
{赏析}
诗题“答岑山人见问”，意谓“回答岑山人问我为什么要离开南京去衡阳做知府”道家思想。“岑山人”估计是那时的一个名人，沈炼有《送岑山人出塞》，疑是同一人。
嘉靖28年，即公元1549年，蔡汝楠35岁，年富力强，在丁母忧后，他原本可回南京，继续在刑部任职，但他选择去湖南衡阳任知州道家思想。这首七言律诗，既是向朋友解释自己这样做的原因，也抒写自己不以利禄萦心，热爱山水的恬淡心境。
首联中的“京华”指南京道家思想。明朝有北京、南京两个都城，北京为“行在”，南京倒是正宗的“京华”。“南州”指湖南衡阳。蔡汝楠在衡阳任职五年，兴利除弊，发展教育，广受好评。后升任四川按察副使，临走，衡阳士民依依不舍。
下面三联交代“远向”的原因:自己像阮籍(曾任步兵校尉)一样喜欢喝酒，在朝廷做官怕误事道家思想。自己又像葛洪一样热衷炼丹(勾漏是广西的一个地方，有丰富的炼丹的矿物），所以要找一个炼丹资源丰富的地方。衡阳不仅炼丹资源丰富，山水景物也饶有风姿，秋天的枫叶，夏天的荷花，均美不胜收。在这里做官犹如隐居，履行职务(抱关，意为看门）的同时依旧与山水景物为伴。
诗中透露出蔡汝楠对道家思想的认同和追慕道家思想。
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