《吕氏春秋》十种智慧：察己知人，察古知今:道家思想
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰而成，共二十六卷，一百六十篇文章，成书于秦始皇统一六国前夕道家思想。
此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说道家思想。
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书刚刚编完时，吕不韦下令把全文抄出，贴在秦国都城咸阳的城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两道家思想。”
这就是成语“一字千金”的来历道家思想。
1欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知道家思想。
大意：想要战胜别人，必定要先战胜自己，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己道家思想。
感悟：民间有句俗语道家思想，“老鸹guā（乌鸦）落在猪身上，只看见别人黑，看不见自己黑！”
人往往只看到别人的毛病，看不到自己有更大的错误和缺点道家思想。
人最大的敌人，不是别人而是自己道家思想。人最大的心魔也是自己。
2石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤道家思想。
大意：石头可以击碎，但不能改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不能改变它赤红的颜色道家思想。
感悟：孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也道家思想。”人贵有志向和操守！
3善学者，假人之长以补其短道家思想。
大意：善于学习的人，能取别人的长处来弥补自己的不足道家思想。
感悟：三人行，必有我师道家思想。如果善于学习别人的长处，那么任何人都可以做我们的老师，因为任何人都有长处！
4竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼道家思想。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。
大意：使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了道家思想。烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是明年就没有野兽了。
感悟：人类对自然的索取一定要适度道家思想，过度索取就是破坏，而人类最终会受到大自然的报复！
人情世故也是如此道家思想，凡事留有余地，人情不可一次用尽！
5以绳墨取木，则宫室不成矣道家思想。
大意：如果木材要完全合乎绳墨才取以为材，那是极少的，真那样，宫室就建不成了道家思想。
感悟：人才不是“全才”，若求全求备，则天下无人才可用道家思想。
历来“德才兼备”的少，所以历史上曹操比较“重才”，曾国藩则“重德”道家思想。
曾国藩认为“天下无现成之人才，亦无生知之卓识”，不可动辄说“天下无才”或“无人可用”，所以人才只能是使用中慢慢培养，“人才以培养而出，器识以磨砺而成”道家思想。
6得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人道家思想。
大意：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧冶；得到土地千里，不如得到一个圣人道家思想。
感悟：电影《天下无贼》中有一句台词：“二十一世纪道家思想，什么最珍贵？人才！”
古人云：“千军易得，一将难求道家思想。”无论古人打天下还是现代人建公司，招兵买马的时候，普通人才的招聘并不难，难的是找一个能统率千军的将才。
7欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩道家思想。
大意：要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺道家思想。
感悟：若无规矩和准则，则人无所适从；若无诚信，不遵守契约，则无法形成秩序道家思想。
大自然按照固有的秩序万古常新，一个国家按照一定的秩序建立、发展，每个人也应该要做内心有秩序的人道家思想。
如果是非不分、混淆黑白，人云亦云，没有判断力，谈不上内心有秩序道家思想。
如果心态不平衡，对什么事都抱有成见，凡事抱怨，遇事就失了分寸，也谈不上内心有秩序道家思想。
8察己可以知人，察古可以知今道家思想。
大意：考察自己就可以知道别人，研究历史就可以了解今天道家思想。
感悟：人性都是一样的，了解自己也就是了解别人道家思想。
历史常常重复道家思想。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行道家思想。
阳光之下，并无新事道家思想。
9流水不腐，户枢不蠹，动也道家思想。
大意：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故道家思想。
感悟：封闭、静止的环境会走向停滞道家思想，甚至崩溃，所以人要终生学习，不断更新、升级自己的知识系统，欲穷千里目，更上一层楼！
10尺之木必有节目，寸之玉必有瑕xiá瓋tì道家思想。
大意：一尺高的树一定有树节，一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各有所短，不可能十全十美道家思想。
感悟：世上没有完美的事物，人生难免有缺憾道家思想。
梁启超劝告弟子徐志摩说：“天下岂有圆满之宇宙？……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣道家思想。”
只有不求圆满作为生活哲学，才能真正体会到生活的美好滋味道家思想。
人在年轻的时候容易赞同徐志摩的态度道家思想，有了阅历后，会深深体会到梁启超这句话的含义，人生不求圆满，小满足矣！
源于国学大课堂道家思想，图文版权归原作者
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