甘泉之说是什么呢？:甘泉祭奠宠物

甘泉之说，有与阳明极相似者甘泉祭奠宠物。其说天理曰："天理二字，人人固 有，非由外铄。不为尧存，不为桀亡。故人皆可以为尧舜，初学与圣人同

此心，同此一个天理甘泉祭奠宠物。虽欲强无之不得。见孺子入井，见饿殍，过宗庙， 到墟墓，见君子，不知不觉，萌动出来，遏他又遏不得。有时志不立，习

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心蔽障，忽不见了，盖心不存故也甘泉祭奠宠物。心若存时，自然见前。”此犹阳明之 言良知也。又曰："心存得中正时，便见天理。”又曰：‘‘心中无事，天 理自见。”亦以天理为在心。又曰：“后世儒者，认行字别了。皆以施为

班布者为行甘泉祭奠宠物。殊不知行在一念之间耳。自一念之存，以至于事为之施布， 皆行也。且事为施布，岂非一念为之乎？所谓存心，即行也。”此亦阳明 知行合一之说也。所异者，阳明以为心即理，甘泉则虽谓理在吾心，终不

免体认于外以足之耳甘泉祭奠宠物。

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