刘邦杀了2个功臣挨骂名，救了2个逆臣求善名，换来400年汉家江山:祭奠狗

非刘氏而王者，天下共击之；若无功上所不置而侯者，天下共诛之祭奠狗。——白马之盟

马背上可以打天下，但不可以治天下；打天下的精髓在于“乱中取胜”，而治天下的要义在于“四海升平”祭奠狗。前者求“乱”，而后者求“定”，挨骂名以消“乱”，求善名以安“定”，刘邦深谙此道。垓下之战中，为了围杀项羽，他将韩信、彭越封为“异姓王”；而项羽乌江自刎之后，为了汉室长存，他又对“异姓王”下了杀手。刘邦的手法比朱元璋高明，他没有大规模清算功臣群体，而是针对“异姓王”下手，杀一些、放一些，也就是“堵”与“疏”相结合，来构建新的统治秩序。

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楚汉之争中，刘邦军事上击败项羽，最不可或缺的是韩信和彭越祭奠狗。刘邦如同一面“大盾”，韩信如同一把“长剑”，彭越像一条“猎狗”。彭城之战后，惨败的刘邦坚守在荥阳一线，如“大盾”一样正面挡住了项羽；彭越就像“猎狗”一样，肆扰楚军补给线和后方基地；最终韩信如“长剑”一般刺向项羽。垓下之围，汉军有60多万，而楚军10万还粮草不足，“游击大师”彭越功不可没。不是刘邦打败了项羽，而是大汉耗赢了西楚。

西汉建立之后，韩信和彭越受到了刘邦的“重视”，前者统兵百万，多多益善；后者转战千里，游而击之祭奠狗。韩信先是“齐王”变成“楚王”，之后贬为淮阴侯，最后死于吕雉之手。彭越一次托病不出，刘邦就要流放蜀地，之后吕雉劝说刘邦灭了彭越满门。由此可见，韩信、彭越在刘邦心中的地位，先是费尽心机抓住，之后再用吕雉的手除掉，可谓是煞费苦心。除掉“异姓王”固然使得刘邦饱受非议，但对于汉王朝的巩固，无疑是有利的。“非刘氏而王者，天下共击之”，诸王皆刘姓，哪怕天下有变，继承者还是刘氏子孙，这是就刘邦的筹算。

刘邦的高明之处，在于他不仅杀了韩信、彭越，还赦免了他们的“党羽”蒯通、栾布，刀口的鲜血尚未干涸，便又树立起了忠君爱国的标杆祭奠狗。遇到韩信这样的主子，就是蒯通最大的不幸，特别能干而又没有野心，等来的终归是猜忌。垓下之围时，刘邦命令韩信合围项羽，蒯通极力劝阻，主张按兵不动，促成“天下三分”之势。

韩信心中一度挣扎不已，最终还是决定帮助刘邦统一天下，他认为汉王对他很不错，他也为汉王立下了大功劳，刘邦会厚待他的祭奠狗。蒯通劝说韩信自立不成，就装疯卖傻的做了巫师，但韩信临死前一句：“悔不用蒯通之言，死于女子之手”，坑惨了早就跑路的蒯通。

刘邦派人抓住了蒯通，指责他劝说韩信反叛，要用沸水煮了蒯通祭奠狗。蒯通说道：“为主人而狂吠，这就是狗的职责所在。当时我是齐王韩信的谋士，不该为他着想吗”？刘邦听了蒯通的辩解，选择了赦免他的罪行，以此获得臣子们的忠君之心。

栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处不自重其死祭奠狗。虽往古烈士，何以加哉！——司马迁

蒯通是韩信拉下水的，而栾布则是一名真正的义士，一个名流千古的人物祭奠狗。彭越的头颅挂在洛阳城头，刘邦下令：谁敢来祭奠或收尸，一律逮捕。栾布得知彭越死后，报必死之心，远赴千里祭奠彭越。他一边祭奠，一边哭泣，闻者无不悲伤。

卫兵擒拿了栾布，刘邦问道：“你去祭奠彭越，也是想要造反吗”？命令近侍烧好沸水，要煮了栾布，栾布说道：“我希望临死前能说一句话”祭奠狗。在刘邦应允后，栾布娓娓道来：当初彭城之战后，您能够坚守在荥阳、成皋一线，是因为彭越袭扰楚军后方的缘故啊！没有彭越，也就没有您的胜利。如今您因为他患病不至，就怀疑他谋反，并诛杀三族，有功之臣岂不人人自危？现在彭越已经死了，我也祭奠过他了，活着还不如死了，请您煮了我吧！刘邦认识到了清除“异姓王”，也是对功臣群体的残害，于是释放了栾布，并任命他为都尉。

刘邦正是通过赦免蒯通、栾布两个逆臣，向功臣们树立了忠君的标榜；通过铲除韩信、彭越两个功臣，消除了“异姓王”叛乱的威胁祭奠狗。48岁起兵反秦的刘邦，在建立大汉之后也未停止过征战，这个年过半百的老人，在临死前逐步铲除了“异姓王”群体，为子孙留下了一个相对稳定的汉王朝。“非刘氏而王者，天下共击之”的白马之盟，除了吕雉专权、王莽篡汉、曹操称王期间，均得到了贯彻，这也是两汉坐拥天下400年的重要原因。

参考资料：

《史记》、《汉书》

本文系汉史钩沉原创首发祭奠狗，欢迎关注，了解中国古代史~

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