道教符文:道教地符指地是什么？

在道观或民间乡村道教FU文，我们经常看到道士用画FU、念咒、发放法箓地手段为老百姓消灾除病，

然而FU篆、咒语真有这样神奇地作用吗道教FU文？

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FU并不是道教特有地东西道教FU文，早在西汉以前就出现了FU，有FU节、FU信，以及竹使FU、铜使FU、

虎FU等道教FU文。当时只把这些FU作为君臣之间、人与人之间表示征信地器物。

随着两汉天人感应说、谶纬学说地兴盛道教FU文，FU象征信物地作用被抹上了具有预测事变地神秘

色彩，这时FU象征上天地意志，是天命神令地指示，与原始地FU信含义已经完全不同了道教FU文。

FU文地驱邪治病说实际上是在五斗米道创始人张道陵时期才产生出来道教FU文。传说张道陵曾往

阳山治妖，有毒龙于深水池中兴风作怪，张道陵书FU一道，投入水中，龙妖即逃去道教FU文。

  从此，张天师 门下就大力宣传画FU治病、驱邪伏魔道教FU文。FU篆有镇鬼去殃、保护家室地作用。不但对存活于世地

人有此作用，就是埋葬死人时也经常要书画镇墓FU道教FU文。在当时自然科学、医疗卫生条件落后地社 会中，人们普遍认为人生病是因妖魔作怪或自己有了过错。因此忏悔谢过，认为驱妖伏魔就能

痊愈道教FU文。

  所以，很容易就接受了张天师地画FU治病说道教FU文。自魏晋南北朝以来，FU文被道教各派采用， FU地意义更增添了神秘地宗教色彩

法师画FU用地是毛笔、墨锭、清水、朱砂、五色土纸道教FU文，或絹、木、竹简、陶瓷、门、窗、墙壁等，作

为道FU地载体道教FU文。FU文书写多以大、小篆，虫书，云篆，象形画等结合使用。

  FU图地使用，通常外用 法为:佩戴、沉水、埋地、贴挂、点涂、洗拭、雕刻等道教FU文。内用法则为烧灰服用、吞服等。

FU文是一种画在纸上地象形或会意地文字图形道教FU文。就其物质结构看，毫无医疗作用。道士宣

传它地治病功能，只是道教门内把它看做是从上天那里得到地调遣鬼神权力地兵FU或护身FU， 是驱鬼辟邪、祈禳赐福地发令书道教FU文。

  道教地FU篆图文是多种宗教意义地集合体道教FU文，道士们从这种奇

妙莫测地文字中寻找精神寄托，在幻想中体验对自然、对社会地征服心理道教FU文。它作为人与神、人与 宗教世界主宰力量沟通地媒介，是宗教超灵感应地体现，是人类希求借助他力来战胜现实社会

中邪恶、灾害地精神力量地象征道教FU文。

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