安宁祭奠:很多人认为死后不必麻烦儿女墓前尽孝，把骨灰撒入大海，你怎么看
去年清明节，我陪着母亲回她的南方老家祭扫，这次让我感触颇深，我发誓自己百年之后绝对不会买墓地安放骨灰，这既不是钱的问题，也不是儿女孝顺不孝顺的问题安宁祭奠。
我外公外婆二十多年前相继离世安宁祭奠。当时，舅舅、姨、还有我妈，兄弟姐妹一共四个人，凑了几万元钱给两位老人买了墓地，双墓穴墓地，使用面积为0.8平方米。这块墓地算是比较上风上水，环境幽静、依山傍水。几个儿女都说好每年清明节都来祭拜老人。
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可是，他们每年给老人扫墓，持续了不到十年就再也坚持不下去了安宁祭奠。我有两个舅舅、一个姨。我妈排行老三，上面一个哥哥、一个姐姐、下面一个弟弟。
先是大舅、大舅妈随着表哥移居国外，基本上好几年都不回国安宁祭奠。我小舅是个生意人，开做买卖，经常国内国外出差，忙得脚不沾地，很难和他见到面。我大姨是身体不好，十几年中风病倒了，现在撂下了半身不遂的毛病，行动不便。
我妈是远在北京，回趟南方老家祭扫，路途遥远安宁祭奠。最开始，我妈是每年清明节都会坐火车回老家。后来，随着岁数越来越大，人越来越不愿意动。今年，母亲已经是60多岁的老人了，身上的病痛越来越多，对于母亲来说，坐火车回老家祭扫变成一件很艰难的事。
去年清明节前，母亲接到老家墓园打来的电话，说是外公和外婆墓地的管理费马上过期了，要么续费，要么把骨灰取走安宁祭奠。否则墓园就会按照无主坟处理。母亲说自己不在老家，但老家有小舅和大姨，能否联系一下他们。管理人员说一个电话根本不接，另一个电话是空号，只联系母亲才接通了，既然都是老人的儿女，那么就尽快处理一下为好。如果再无故拖延，只能将老人的骨灰深埋，然后墓地卖给其他人。最近购买墓地的人特别多，我们不续费的话，不可能一直给留着。
母亲比较着急，马上联系大姨和小舅，大姨生病住院了，马上要动手术，根本没心思管墓地的事安宁祭奠。小舅在外地出差，说最近忙得很，要钱可以出钱，但没时间去处理。
母亲问墓园的工作人员能不能银行转账给墓地续费，对方说最好家属亲自来现场处理，有一些资料要签字，否则以后万一有争议的话，双方都很麻烦安宁祭奠。
眼看就要到清明了，因为身体原因，母亲已经很多年都没有回老家了，正好外公外婆的墓地到期了，母亲决定无论如何要回一趟老家处理一下安宁祭奠。
我陪着母亲坐火车回老家，一下火车就匆匆来到墓园安宁祭奠。我们看到工人拿着工具在拆一个坟墓，地上散落着一些破碎的骨灰盒和骨灰罐。
原来那些散落在地上的骨灰盒，都是墓地到期了，但一直无法联系到家人，或者家人决定不交管理费了，迫不得已才这样操作的安宁祭奠。而且这样做是FU合墓园规定的，而且家属买墓地时，都已经和他们说得很清楚了。因为时间比较久了，挖出的骨灰盒已经腐烂了，里面包裹着骨灰的红布已经破烂不堪，甚至骨灰都漏了出来，撒了一地。难道这就是死者骨灰的归宿？真是死无葬身之地啊。
最后，我陪着母亲办理了墓地的续费手续，外公外婆才得以在墓地长眠安宁祭奠。
经历了这件事，我的心情久久不能平静安宁祭奠。母亲也触动很大，她郑重其事地对我说以后她不在了，一定要把她的骨灰撒海，千万别买墓地。
买了墓地不是永久性的，只有20年的期限安宁祭奠。一旦过了这个期限，儿女要一直记着续费，一旦无人问津，骨灰就会被深埋或者被处理掉，墓地会再卖给别人。但儿女也有老了走不动的那一天，该怎么办？指望着孙辈来处理吗？有的孙辈恐怕都不曾见过老辈人吧。
过了两代人以后，很可能没有人再继续缴纳墓园管理费了安宁祭奠。到那个时候，只能按无主墓进行处理。购买墓地，只能得到短暂的安宁，并不能确保永生的安宁。
一座公墓虽然占地面积不大，但费用是非常高的，举例来说北京朝阳陵园的收费是158000元起，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，但收费也是7800元起安宁祭奠。要知道单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，很显然比房价都要高了。
一块墓地的总费用由基价费、占地费、管理费、安葬证工本费和安葬费这五部分组成安宁祭奠。基价费用是最贵的，占了总费用的80%还多。占地费比较便宜，一般在500元至1000元之间。管理费占墓地总价的5%-10%之间，价值10万元的墓地，管理费多数在5000元至10000元之间。安葬费和安葬证工本费一般几十块钱就能搞定。拿北京举例，墓地使用年限是这样的：墓穴和骨灰格位的一个使用周期最长为20年，期满后可以续租。墓地续费标准是缴纳原购墓款的5%-10%，部分陵园在收完护墓费后，还会再收取1000元/平米的土地租赁费。陵园情况不同，续费收费标准也不一样。
老人的墓地就是儿女的心之所向，是儿女的牵挂，每年清明儿女都要去祭奠，以此寄托对父母的哀思安宁祭奠。中华民族也是非常说究孝道的民族，国家把清明都列入了法定假日，足见清明扫墓的重要性。
随着时代的飞速发展，人们思想意识的成熟，海葬、生态葬被越来越多的人接受，国家也很倡导这种方式安宁祭奠。
海葬是把遗体进行火化之后，把骨灰撒入大海安宁祭奠。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗。
树葬是人们以认养绿地的办法，种植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下安宁祭奠。既绿化环境，又FU合中国人“入土为安”的观念，儿女有空来浇浇水看一看，随着小树慢慢成长也留给念想。
这些方式不仅省去一大笔钱，还不给子孙后代添麻烦，关键是回归自然，非常环保，节约资源安宁祭奠。给自己的人生画上一个圆满的句号。
人这一辈子也就那么回事，死了就什么都不知道了，还留着个骨灰有什么用安宁祭奠。“质本洁来还洁去”，干干净净地来到人世间，何不潇潇洒洒地离开。留下一小撮骨灰或一堆白骨，不但会使人惊恐，也会使人嫌弃。如今，生活节奏很快，儿女劳碌奔波、生活压力很大，何必让子孙为了一盒骨灰劳民伤财，一直要惦记着。子女如果真是孝顺父母，就在父母生前多多尽孝心，免得留下遗憾。
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