儋州祭奠:苏轼的学生张耒，身为苏门四学士之一，为何晚年连住的地方都没有
苏门四学士，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，混得都很惨儋州祭奠。但是要说最惨的，肯定还是张耒。为啥呢？因为他到了晚年，已经穷到吃不上饭了。
儋州祭奠他是这么记录自己晚年的窘境的：
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肉似闻韵客，斋如持律徒儋州祭奠。女寒愁粉黛，男窘补衣裾。已病药，辞贫饭一盂。长瓶卧墙角，短褐倒天吴。宵寐衾铺铁，晨饮火数珠。
简答来说，就是我张耒已经好几个月没吃过肉了，衣服上也全都是补丁，而且疾病缠身，大晚上睡个觉，被子冷得跟铁一样儋州祭奠。
这过得是个啥日子啊，简直就是晚年杜甫的2.0版本有没有？那么张耒身为苏轼的学生，为啥混这么惨呢？这就要问问苏轼了儋州祭奠。
一、苏门四学士儋州祭奠，要穷一起穷！
苏轼我们太熟悉了，北宋文坛泰斗级别的人物，放眼历史，也就李白的天才能够超越苏轼，这两个人是中华文化发展史上最为璀璨的两颗明珠儋州祭奠。
按道理来说苏轼应该混得不错，可是历史上的苏轼，是个耿直的男人，总喜欢说实话儋州祭奠。王安石当政，他反对王安石，司马光当政，他又反对司马光。总之一肚子不合时宜。
因此苏轼晚年长期饱受贬谪之苦，一贬黄州吃猪肉，二贬惠州吃羊蝎子，三贬儋州吃烤生蚝儋州祭奠。贬到哪儿吃到哪儿，他倒是很欢乐，可他的那些学生可倒了血霉了。
由于张耒是苏轼的学生，也是苏轼提拔上来的，所以在苏轼被贬谪的日子里，张耒自然也好不到哪儿去儋州祭奠。
张耒的贬谪历程，一点也不输给自己的老师儋州祭奠。他先到润州做知州，也算是个封疆小吏了。没多久又被安置到了宣州，再往后又被贬谪到了老师曾经待过的黄州。
官职是越来越小，到黄州时，张耒已经只能管管烟酒税收了，这还没完，刚适应了黄州的工作，他又被贬谪到了复州管理烟酒税收儋州祭奠。
总之宋哲宗亲政那些年，苏门四学士被搞得太惨了儋州祭奠。宋徽宗上台的时候，苏轼一度被安排北迁，大家都很高兴啊，认为苏轼的春天来了。结果苏轼死在了常州，这对苏门学子们来说，无疑是晴天霹雳。
张耒感念老师昔日的风采儋州祭奠，为苏轼写下了这首诗：
今晨风日何佳哉?南极老人度岭来儋州祭奠。此翁身如白玉树，已过千百大火聚。
苏轼去世以后，张耒沉痛悼念，结果又把小人得志的蔡京给得罪了儋州祭奠。好家伙，张耒的仕途刚有点起色，又开始了漫长的贬谪之路。
在黄州住了七八年时间，张耒不能住官方宿舍，也不能住寺庙，只能自己搭一个草棚住在里面，周围到处都是荒草，比苏轼的雪堂估计要差不少，毕竟张耒的动手能力比不上苏轼儋州祭奠。
虽然张耒不太会做东坡肉儋州祭奠，但是他是钓鱼高手，在黄州靠吃鱼勉强也能维持生活，期间他曾经写下：
江上鱼肥春水生，江南秀色碧云鬟儋州祭奠。蒌蒿芽长芦笋大，问君底事爱南烹。
1100年，秦观去世，张耒临江祭奠儋州祭奠。1105年黄庭坚去世，张耒失声痛哭。1110年，与他齐名的晁补之也去世了。张耒相继送走了自己的老师和其他三位同门师兄弟，泪水早就已经流干了。
二、梦回年少，张耒也有过春风得意之时儋州祭奠。
张耒他们家世代都是读书人，爷爷、外公和父亲都是读书人，而且都考上了进士做了官儋州祭奠。在这样的环境下成长，张耒从小就养成了良好的学习习惯。
13岁那年，张耒便开始写文章，17岁那年，张耒的《函关赋》已经传颂四方儋州祭奠。在陈州游学的时候，张耒得到了苏轼的弟弟苏辙的大加赞赏。
苏辙的点拨，对张耒来说，是至关重要的儋州祭奠。而且因为有苏辙牵线搭桥，所以张耒遇到了自己的恩师苏轼。
那个时候苏轼担任杭州通判，跑来跟弟弟苏辙说再见，结果就遇上了张耒儋州祭奠。啥也不说，张耒把自己的几篇文章和诗词给苏轼看了看，苏轼也对这个年轻人充满了赞赏。
有苏轼的赞赏，张耒在文坛瞬间就出名了儋州祭奠。20岁的时候，苏轼亲自引荐张耒去考科举，当年宋神宗钦点张耒为进士，而且有王安石的亲自提举。
风光无限的张耒，步入仕途，可以说是少年得志儋州祭奠。但是最让张耒感到高兴的，还是认识了苏轼，这个一生需要追随的男人。
很显然，做官并不是张耒最愿意干的事情，他做了十来年官，在仕途上都没什么进展，始终都是微末小吏儋州祭奠。主要原因是他不懂得攀附权贵，而且自身又恪守廉洁，这种人在官场很难混得开。
似乎在他心目中，有一份工资能养活妻儿就够了儋州祭奠。直到宋神宗去世，宋哲宗上台，高太后垂帘听政时，苏轼得到了重用，张耒的第二春这才出现。
苏轼成了翰林学士，张耒、黄庭坚、晁补之等苏门学子，全都通过了太学学士院的考试，清一色升了官儋州祭奠。不过张耒再怎么升官，都是做一些跟读书打交道的事情，正儿八经让他治国，似乎没这么大能耐。
元祐三年，秦观也到了京城，自此苏门四学士和苏轼一起，过了好一段幸福的生活儋州祭奠。他们一起读书、写字、绘画、唱歌、蹦迪、喝酒，好不快活。
当多大的官，对他们来说并不重要，重要的是，能够跟知己好友在一起吟风弄月，畅谈古今儋州祭奠。
三、张耒一生都在恪守做人的原则儋州祭奠。
一时甘守清贫不算本事，一辈子都能以此为乐，这才是真正的豁达儋州祭奠。张耒晚年被一贬再贬，甚至连个住的地方都没有，可是张耒向现实低头了吗？
并没有，张耒只要向当时的掌权者蔡京点点头，立刻就能扶摇直上，因为他是苏门学士，撼动他就是对那些支持苏轼的人最大的伤害儋州祭奠。
可是张耒从来没有为了自己的个人利益，出卖自己的恩师儋州祭奠。哪怕是三月不知肉味，哪怕是衣不蔽体，张耒也毫无怨言。
在张耒心目中，做人的最高境界，那就是苏轼那样儋州祭奠。纵然风吹雨打，他自岿然不动。哪怕年年被贬谪，苏轼都有一颗豁达开朗的心，这就是张耒一生所追求的。
总结：柯山已死，精神不灭儋州祭奠。
在贬谪到黄州期间，张耒和苏轼的另外一个嫡子潘大临做了邻居儋州祭奠。两个人都是苏门学子，遭遇也特别相似，自然更加惺惺相惜。
他们在柯山脚下居住，可谓是相濡以沫儋州祭奠。即使有人想要资助他们，张耒也是婉言谢绝。甚至因为这段难忘的经历，使得张耒自号柯山。
当年苏轼在这里开垦了一块东坡，所以自号东坡，如今张耒在这里与潘大临互相扶持，所有自号柯山儋州祭奠。
1114年，张耒在贫困交加中，永远地离开了我们，但是柯山的那份坚守，却始终流传在后世，感动着我们儋州祭奠。
参考资料：《宋史》、《张耒集》
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