为何苏轼唯独钟爱王姓女子，是碰巧还是缘分？他又最爱谁？:儋州祭奠
大文豪苏轼的一生，与王姓女子颇为有缘儋州祭奠。他的原配夫人王弗，十六岁便嫁给了苏轼。红袖添香，是苏轼的伴读良友。婚后两人情深意笃，恩爱有加。可惜的是，王弗二十七岁便去世了。
王弗去世三年后，苏轼续娶了继室夫人王闰之儋州祭奠。王闰之是王弗的二堂妹，她性情温顺，而且对王弗的儿子苏迈视如己出，可以说是一位贤妻良母，深得苏轼的敬重。除此之外，她还一手撮合了苏轼和王朝云。
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而王朝云，不仅是苏轼的红颜知己，更在苏轼晚年被贬岭南惠州时万里相随，让苏轼对之刻骨铭心儋州祭奠。
那么儋州祭奠，这样三个温婉贤惠的女人，苏轼到底爱谁多一点呢？
01.红袖添香——王弗
苏轼年少时曾师从王弗的父亲王方，王方特别看好自己的这个得意门生，后来将自己的女儿王弗许配给了苏轼儋州祭奠。
王弗刚过门时，苏轼以为自己的妻子只是贤惠而已儋州祭奠。由于宋朝倡行“女子无才便是德”，所以起初，苏轼以为王弗并无才学。
有一天，苏轼在书房背书，背到一半，忽然卡住了，忘了下一句是什么？这时在一旁做女红的王弗一语点醒梦中人儋州祭奠。苏轼这才知道，自己的妻子也是位饱读诗书的才女。从此，王弗成了苏轼红袖添香的伴读佳人。
王弗不仅有才，还有识人之明儋州祭奠。苏轼平生喜欢喜欢结交朋友，常邀请他们来家中做客。王弗喜欢躲在屏风后面听他们谈话。有一次，苏轼带了一位新结交的朋友到家中来，两人促膝长谈。等朋友走了以后，王弗对苏轼言到，这个人不可交，他说话都接着你的话头，来琢磨你的心思，是小人行径。和这样的人交往，总有一天你要栽在他手上。后来苏轼被贬惠州，儋州，期间还被人暗杀，这一切，皆拜苏轼这位朋友所赐。
青年时期的苏轼意气风发，名满天下儋州祭奠。加上与妻子王弗情投意合，志趣相同。可以说，那段岁月是苏轼一生中最幸福的一段时光。
只是美好的时光总是短暂的，嫁给苏轼的第十一个年头，王弗因病去世了儋州祭奠。王弗的去世对苏轼的打击不言而喻。苏轼千里迢迢把王弗的遗体带回四川老家，安葬在其母程夫人的墓旁。并在周围亲自栽种三万棵雪松，以祭奠亡妻。
十年后，四十岁的苏轼在经历了人生仕途的失意和岁月沧桑的的变迁后，在一天夜里，他梦见了自己的结发妻子王弗儋州祭奠。她就坐在那里梳妆，可是两个人都没有说话。醒来后苏轼感慨地写下了千古悼亡诗《江城子乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫儋州祭奠。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
一句“十年生死两茫茫”不禁道出人生的风风雨雨儋州祭奠。而紧接着的那句“不思量，自难忘”更是让人悲痛不已。都说时间是最好的良药，可是十年过去了，王弗依旧在苏轼的心里，不用刻意去思念，她就在那儿。就像仓央嘉措诗里写的那样：
你见儋州祭奠，或者不见我
儋州祭奠我就在那里
不悲不喜
你念儋州祭奠，或者不念我
情就在那里
不来不去
02.贤惠主妇——王闰之
王闰之是王弗的堂妹，对自己的堂姐夫苏轼向来倾慕不已儋州祭奠。王弗苏轼三年后，苏轼续娶了王闰之为其继室夫人。
王闰之过门后，对苏轼和王弗的儿子苏迈视如己出儋州祭奠。而自己又给苏轼生了两个儿子，苏迨和苏过。是个典型的贤妻良母。性格温和，知足惜福是对王闰之的中肯评价。
如果说王闰之有什么不足，那就是她没有王弗的才学和胆识儋州祭奠。苏轼因“乌台诗案”被下入狱，王闰之在惊恐之下烧了苏轼十之七八的诗稿。在《黄州上文潞公书》中记载：“轼始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其余守舍，皆妇女幼稚。至宿，御史FU下，就家取文书。州郡望风，遣吏发卒，围船搜取，老幼几怖死。既去，妇女恚骂日：‘是好著书，书成何所得而怖我如此！’悉取烧之。比事定，重复寻理，十亡其七八矣。”
后有人将此事作为苏轼和王闰之感情产生芥蒂的原因儋州祭奠。这种想法既脱离了当时特定的背景，也对苏轼的豁达缺乏真正的认知。苏轼在狱中写下《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由，二首》
柏台霜气夜凄凄，风动琅璫月向低儋州祭奠。
梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡儋州祭奠。
眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻儋州祭奠。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西儋州祭奠。
其中，“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻”两句我们可以看出，苏轼不仅没有怪王闰之，反而觉得愧对于她儋州祭奠。
公元1080年，苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州，生活极为困顿儋州祭奠。多亏当地书生马正卿向官府请求，官府才把东郊外的一片荒坡赐给了苏轼。在王闰之的陪同下，苏轼在此建了房屋，开垦了耕地。于是便有了“雪堂”，有了“东坡居士”。在这期间，王闰之一直辛勤操持着这个风雨飘摇的家。她不仅要处理家里的大大小小的事物，还是陪苏轼一起下地耕种。
不得不说，王闰之是一位善于持家的贤惠主妇儋州祭奠。而正是王闰之的善于持家，才有了著名词篇《后赤壁赋》。
有一天，苏轼和几个朋友聚会，相谈甚欢，只是没有酒，总觉得不够尽兴儋州祭奠。酒后创作是苏轼的一大爱好。这时，王闰之拿出一坛自己精心备藏的好酒。苏轼一看有酒了，便来了兴致，和朋友再次泛舟江上。于是便有了千古名作《后赤壁赋》。（节选）
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出儋州祭奠。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
而这性情温顺，善解人意的持家主妇王闰之，有时却也能让苏轼感到惊奇儋州祭奠。有一次，家中耕地的牛生病了，全家指着这头牛开垦荒地，所以苏轼很着急，但又束手无策。这时，一向讷讷不言的王闰之走过来说到：此牛发豆斑，疗法当以青蒿作粥啖之。如言而疾去。寥寥几句，却将病因，治法都交代清楚，这不得不令苏轼对其刮目相看。后来苏轼被贬颍州，扬州等地，王闰之都陪着苏轼，度过了这一段艰苦岁月。可以说，王闰之是苏轼名副其实的患难之妻。
元祐初年，苏轼度过了人生的第一轮坎坷，被重新起用，回到了朝廷儋州祭奠。可此时的王闰之却因为多年的积劳成疾一病不起，卒年四十六岁。
王闰之和苏轼一起生活了二十五年，这二十五年是苏轼人生起伏最大的时期儋州祭奠。在黄州的艰苦岁月，是王闰之的体贴、周到、能干，才使苏轼度过了危机。
而就是这样一位出身农家的妇女，却有着大家风度儋州祭奠。“从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜”。无论是苏轼被贬黄州，还是飞黄腾达，王闰之都不改声色，泰然处之。牛衣耕织，从不埋怨，锦衣玉食，也不觉惊喜。因而才有苏轼对王闰之“子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通”的由衷称赞（《次韵和王巩六首》之五）。
面对先己而去的闰之，夫妻生不能同归儋州祭奠。苏轼言到，“惟有同穴，尚蹈此言”。后来苏轼去世后，其弟苏辙将他与王闰之合葬在一起。苏辙还为王闰之特意写了两篇祭文——《祭亡嫂王氏文》、《再祭亡嫂王氏文》。
03.红颜知己——王朝云
在王弗儋州祭奠，王闰之，和王朝云三个人当中，苏轼写给王朝云的诗是最多的，是什么缘由让苏轼对这个侍妾如此深情呢？
王朝云因家境贫寒，自幼便沦落在歌舞班中儋州祭奠。但朝云天生丽质，聪颖灵慧，且能歌善舞。虽然混迹于烟尘之中，却独具一种清新优雅的气质。
宋神宗熙宁四年，苏轼因反对王安石新法而被贬为杭州通判儋州祭奠。一日，他与几位文友同游西湖，宴饮时招来王朝云所在的歌舞班助兴，悠扬的丝竹声中，数名舞女浓妆艳抹，长袖徐舒，轻盈曼舞，而舞在中央的王朝云又以其艳丽的姿色和高超的舞技，特别引人注目。
舞罢，众舞女入座侍酒，王朝云恰转到苏轼身边，这时的朝云已换了另一种装束：洗净浓装，黛眉轻扫，朱唇微点，一身素净衣裙，清丽淡雅，楚楚可人，别有一番韵致，仿佛一股空谷幽兰的清新之意，沁入苏轼因世事变迁而黯淡的心儋州祭奠。
此时，本是丽阳普照，波光潋滟的西湖，由于天气突变，阴云蔽日，山水迷蒙，成了另一种景色儋州祭奠。湖山佳人，相映成趣，苏轼灵感顿至，挥毫写下了传颂千古的描写西湖佳句：
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇儋州祭奠。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜儋州祭奠。
时年朝云十二岁，虽然年幼，却聪慧机敏儋州祭奠。由于朝云十分仰慕东坡先生的才华，王闰之便买下了朝云做苏府的丫鬟。几年后，在王闰之的安排下，苏轼将朝云纳为侍妾。
公元1085年，宋神宗驾崩，年仅十岁的宋哲宗赵煦继位儋州祭奠。由于哲宗皇帝还小，高太后独掌朝政大权。
高太后一直反对神宗任用王安石进行变法改革，所以她一掌权，出的第一项政治改革就是贬斥新党，大量地起用旧党儋州祭奠。
当时旧党以司马光，苏轼等为代表儋州祭奠。神宗时他们都被贬斥在外。高太后将他们一一召回，委以重职。
在高太后主政的八年当中，苏轼的仕途比较顺利，他一度被升为端明殿学士，翰林侍读学士，礼部尚书等职儋州祭奠。
有一天，苏轼吃完晚饭，在院子里面散步，身边围绕着一众侍妾儋州祭奠。苏轼一边摸着圆滚滚的肚子，一边笑着问身边的侍妾“你们看我这肚子里都装了些什么？”
有一个侍妾抢着回答，“先生是一肚子的学问！”苏轼听了摇摇头不说话儋州祭奠。
又有一个侍妾说“先生是满肚子的见识？！”苏轼又只是笑了笑儋州祭奠。
一直轮到朝云说话的时候，朝云淡淡地说“学士一肚皮不合时宜”儋州祭奠。苏轼听后哈哈大笑，说“知我者，唯朝云也。”
元祐八年，高太后去世，哲宗掌朝，新党再度执政儋州祭奠。绍圣元年六月，苏轼以“讥刺先朝”的罪名被贬至英州，不久又被贬惠州。
此次被贬岭南，年近花甲的苏轼已经做好了此生不能再北还的思想准备儋州祭奠。在奔赴惠州之前，苏轼将家人安顿在江苏宜兴，并遣散了自己身边比较年轻的侍妾。她们也都知道苏轼此去凶多吉少，所以一个个相继离去。
但在所有的侍妾当中，有一位女子却留了下来，并且非常坚定的选择了万里相随儋州祭奠。这个人就是王朝云。
苏轼后来在《荐朝云疏》中曾写过这样的句子：轼以罪责，迁放炎方，有侍妾王朝云，一生辛勤，万里随从儋州祭奠。
安顿好家人后，苏轼带着小儿子苏过和王朝云开始被贬之旅儋州祭奠。来到惠州的苏轼已无官职在身，所以生活窘迫，加上不适应惠州的气候，苏轼痔疮发作，卧床一百多天。这期间，家中里里外外都是朝云一个人在操持。最困难的时候，家里连一粒米都没有了。苏轼在《和陶岁暮作和张常侍》中不无调侃写下“米尽初不知，但怪饥鼠迁”的诗句。
苏轼还将自己与唐代诗人白居易相比儋州祭奠。白居易与其侍妾樊素关系非常要好，樊素相伴白居易十多年之久。但是后来白居易年老体衰时，便劝说樊素离开。尽管难舍难分，但最终樊素还是离开了白居易。樊素离开后，白居易伤感的写下《别杨枝》。
病与乐天相伴住，春随樊子一时归儋州祭奠。
与白居易相比，苏轼觉得自己实在是幸运的多儋州祭奠。苏轼在《朝云》一诗中写道：
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元儋州祭奠。
来到惠州后的一个春天，苏轼写下了千古名作《蝶恋花》儋州祭奠。
花褪残红青杏小儋州祭奠。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
有一天，苏轼和朝云在院子里闲坐，苏轼忽然来了兴致，想让朝云唱自己的那首名作《蝶恋花》儋州祭奠。但朝云还未开唱，就已泣不成声。《荆溪林下偶谈》记载：“朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，曰：“奴所不能歌者，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也”。
那么这两句诗到底有什么深意呢？以致让朝云泣不能歌儋州祭奠。其实我们都没能理解苏大学士这两句诗所表达的孤愤和悲凉的心境。我们都让苏轼豁达的形象给骗了。这句诗出典于屈原的《离骚》。
何所独无芳草兮，又何怀乎故宇儋州祭奠。
屈原虽被流放，但至死都不曾放下故国儋州祭奠。苏轼又何尝不是呢？所以说，朝云是苏轼真正的知己。
由于朝云体质较差，所以来惠州后不久就染上了时疫，一病不起儋州祭奠。卒年三十四岁。朝云去世后，苏轼痛彻心扉，亲自为朝云题写墓志铭，还在葬朝云的六如亭亲题一联：
不合时宜儋州祭奠，唯有朝云能识我
独弹古调儋州祭奠，每逢暮雨倍思卿
至此，苏轼的身边再无女人相伴儋州祭奠。
三个王姓女子，走进了苏轼的生活，同时也走进了苏轼的心儋州祭奠。王弗让苏轼种下了三万棵雪松；王闰之陪苏轼搭建了雪堂，开垦了东坡；王朝云陪苏轼万里贬谪，不离不弃。
南京师范大学郦波教授曾说，三王女对苏轼来说，正如林徽因的诗《你是人间的四月天》里写的那样儋州祭奠。
你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天儋州祭奠。
他说王弗对苏轼来说是爱，王闰之是暖，而王朝云是希望儋州祭奠。
我想无论是爱，是暖，还是希望，在苏轼至情至性的人生里，她们都是不可替代的儋州祭奠。苏轼爱她们，对她们都爱的真切，爱的绵长。这种爱，没有高低之分，也没有位分之别。
作者：师若可
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