为何给逝者烧的纸人不能画眼睛？传承千年的习俗，不仅仅是迷信:巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。——《汾阴行》
中国的丧葬文化非常独特，经过几千年的传承，其中的规则和门道也越来越多，很多外国人也开始学习中国的丧葬文化，给自己去世的情人烧纸，可见中国丧葬文化的魅力巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
可即便传承多年巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸，有些规矩大家依旧不清楚，就比如说纸人，很多人都曾发现，用来焚烧祭奠的纸人是没有眼睛的，往往用两个小洞来代替，为何会有这样的做法呢？
其实这样做不仅有说究，而且大部分从业者都不敢违背巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
纸人的来源
丧葬文化中的纸人是从何而来，纸人的来源最早可以追溯到部落时期，我国的丧葬文化最早的来源就是部落时期的祭祀文化巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
古人的信仰非常多，同时还保持着大量献祭的理念，只不过在远古部落时期，献祭的标准可不是现在的纸人，而是活人，也就是用人的生命去献祭，这点大概维持到了商朝时期才逐渐消失巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
那么什么时候开始出现用纸人祭祀的情况呢，这要到宋朝后期了，在此之前，祭祀的物品经历过好几个不同的时代，在奴隶制度向封建制度过渡期间，活人祭祀的情况开始逐渐减少，虽然在荒野地区依旧还要用活人祭祀的情况，但这种情况已经很少出现，中原地区普遍开始使用牲畜进行祭祀巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
但是牲畜的数量依旧有限，在现代养殖技术普及之前，大部分牲畜还是小规模饲养，遇到需要大型祭祀的时候，牲畜的数量也不够，于是这个时候就出现了另外两种祭祀的替代品，分别是草人和泥人巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
在造纸技术经过开发之前，纸张是非常贵重的物品，用纸张来祭祀即使是皇室也舍不得，所以那个时期祭祀用的泥人和草人居多，尤其是对普通人家来说，草人不但可以就地取材，而且编制方便，既不用花钱也节省时间，是祭祀物品的首选巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
不过到了宋朝中后期，纸张的价格降低，让纸张也进入了祭祀物品的范围当中，相对比草人，纸张的优势就太明显了巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
纸明器
在古代，大部分达官贵族在下葬的时候会陪葬一些有价值的物品，这也是我国现在主要的文物来源，而这些被陪葬的文物就被称之为明器，由于陪葬品的需要比较大，所有也出现了很多专用的明器，例如唐三彩，就是专属明器之一巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
不过常见的明器都有两个弊端，首先是造型问题，传统明器都要用到烧制的手法，这就导致很多过于精细的造型无法制作，其次就是价格问题，即使是唐三彩，在唐朝时期的价格也居高不下，普通人很难买的起唐三彩，于是这时纸明器就出现了巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
在宋朝之后，纸张的价格已经迅速下降，除了串门用于作画的宣纸外，大部分纸张的价格都非常的便宜，所以用纸做明器的价格也很低，即使是乞丐也可以消费的起巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
而且纸张结合竹子所做的明器，外形上可发挥的空间实在是太大了，由于不需要实体，纸明器往往只需要一个空壳子，于是纸人、纸房子、纸马等就成为了当时主流的祭祀用品，尤其是大家族做出来的纸人，身高、外形几乎和常人无意，有的甚至还会使用多层纸张进行搭配，做出来的纸人甚至可以冒充真人巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
不过纸人也有一个十分显著的特点，那就是没有眼睛，不管一个匠人的水平有多高，都不会给纸人画眼睛巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
纸人的眼睛
在匠人和丧葬从业者的眼中，纸张并不是单纯用来记录东西的，纸张还有很多别的用处，其中就有通阴阳的说法，再加上纸人是用来送给阴间死者的，所以纸人本身就像是一个充满灵气，但是没有被“点醒”的物品，如果这个时候给了他眼睛，纸人就有了灵魂，从本质上他就和妖怪无疑，可以附身与人体之上，为祸世间巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
也正因如此，除了不能给纸人画眼睛之外，相关的从业者还有很多规矩必须要遵守，例如在从业资格方面，想要成为纸明器匠人，并不需要提前具备手工技术和美术功底等，而是需要生辰八字足够硬巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
因为只有这样才能抵挡阴气的袭击，不会给自己和自己的家人带来祸端巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
同时，做好的纸明器也不是什么人都可以购买的，孕妇、同行等都不能购买纸明器，所以大家在售卖纸明器的时候都会仔细询问清楚来历，避免出现不必要的麻烦，不过到了明清时期，这些规则又做出了改变，匠人只负责生产，会有专门的人去售卖巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
那么这些说法究竟是一种迷信，还是确有其事呢，就拿纸人不能画眼睛来说，从科学的角度来看，也不应当给纸人画眼睛巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
即使一个工匠的制作水平和美术水平不过关，一个粗制滥造的纸人也会给人一种“人”的感觉巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
想象一下，在一个比较漆黑的环境中，如果你和一个纸人四目相对，这种精神上的冲击力是非常大的，很多人被“鬼上身”，其实就是在短时间内精神受到冲击，出现了幻觉巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
这个时候如果不给纸人画眼睛，而是用两个洞来代替，一眼就可以看出这不是真人，心里也不会有太大的压力巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
丧葬文化现在依然保持，虽然我国已经明确禁止在清明等节日烧纸，但是在很多地区，依旧有大量的纸明器用来焚烧，可以说烧纸这件事是很难彻底去掉的，不过大家也对现在的纸明器进行了改变，大部分工匠已经不再做人形的纸名器，也不会做一些和动物大小差不多的纸名器巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
不过抛开纸名器这个身份来说，扎纸技术现在依旧有所保留，只不过是作为工艺品去保留，扎纸的整体艺术性还是值得认可的，比如说在凯布朗利博物馆就有一个专门的扎住展览区，每次展览都会获得非常可观的流量巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
任何一种文化和艺术品都有他存在的价值，我们可以在一个范围内对他们进行保护和保留，就像是唐三彩，曾经的唐三彩只是一个陪藏品，但其本身的艺术价值却难以估量，与其让它长眠地下，还不如放在博物馆当中供后人进行了解巴彦淖尔祭祀祭奠烧纸。
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci
本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/38399.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！