清明祭祖与修德:济宁祭祀祭奠烧纸
清明节祭祖是几千年流淌下来的孝文化的一部分，通过对祖先的祭祀活动，传承祖上的优良传统济宁祭祀祭奠烧纸。同时，祭祀的过程从简易的上香、扫墓到迁坟、启攒等，睹物思人，触景生情，自然而然的会引发自我心灵的拷问，对后代亦具有潜移默化的启发、教育意义。
清明节祭祖活动因目的不同，而有多种多样的处理方式，一年一度的祭祀就是上香、扫墓等济宁祭祀祭奠烧纸。有的为了追思先人而修坟，有的需要借清明时节更换墓地而启攒、迁坟等。这些祭祀活动都是有一定“礼”数的。清明节的前夕，把传统的祭祀礼仪以及注意事项简作介绍。
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1、恭敬的祭拜先人济宁祭祀祭奠烧纸。祭拜先人要说究先后秩序，即从最长者开始，依次向下祭拜。
2、选择阳气旺盛的日时济宁祭祀祭奠烧纸。清明节祭祖的时间各地风俗不同，有的是前五天后五天，有的前三天后四天，也有的用清明节这一天等。具体选用那一天，根据自己的实际情况尊重习俗就可以了。但一定要选用阳气旺盛的日时。所选择之日，应当是晴朗和暖之日。不宜“清明时节雨纷纷”，更不要“断魂的悲痛”。所选之时，最宜上午9点到下午3点之间的巳、午、未三个时辰。
3、穿着整洁，素食善心济宁祭祀祭奠烧纸。祭祀的衣着很有说究，一定要穿着整洁，尽管不需要斋戒三日，但也要素食善心，梳洗干净，以表示对先人的礼貌和尊重。素色的服饰很合适，最忌讳穿大红大紫的衣服。
4、诚心恭敬，肃穆庄重济宁祭祀祭奠烧纸。对先人要有恭敬之心，虔诚祭拜。言语谨慎，多说感恩的话，多想感恩的事儿，切记不能蹦跳嬉闹。坟地上的一草一木、一砖一石都有灵性，勿用脚去随意碰撞。即使其他邻居的墓碑前面，也不要随意触碰等。
5、说究祭扫的顺序济宁祭祀祭奠烧纸。首先要扫墓，就是将墓园打扫干净；其次是祭祀，祭祀就是寄托哀思，与先人通感，如此，则可以得到山川的灵气，祖上的福荫。
扫墓，就是要清理杂草，再添上一些松土，让墓地焕然一新济宁祭祀祭奠烧纸。然后在坟前摆上香烛、供品等。烧纸钱是给先人送金钱，就像我们生活中邮寄东西一样，纸钱只有化作烟气才能飘进冥界，让祖先收到这份孝敬的礼品。焚化时，划一个大圈，且在向坟的地方留一缺口，意思是这些钱是祖上专用，不被其他鬼祟抢走。烧纸钱的同时还有奠酒，即将酒洒在地上，表示向先人敬酒。添坟是指给坟墓添些新土，就像是修补房屋，让先人安居乐业。年年添坟有香火，表示后继有人。
上面的程序进行完，祭祀仪式就基本结束了济宁祭祀祭奠烧纸。但有几点需要注意的事项：
其一、不宜在墓地拍照留念济宁祭祀祭奠烧纸。祭祖是带着虔诚的心而向祖先亡灵的敬拜、乞求，而不是踏青游玩。拍照留念容易把阴气带到家中，对家人不利。
其二、祭祖结束后，最好在热闹、繁华而又阳气充足的地方稍事逗留，然后再回家济宁祭祀祭奠烧纸。回家后要把祭祖所穿的鞋子、衣服等全部清洗干净。
最后需说明的是，孕妇、儿童以及有疾病者不宜参加清明节祭祀活动济宁祭祀祭奠烧纸。
若趁清明节启攒、迁坟，礼仪就更繁复了济宁祭祀祭奠烧纸。现简要如下：
第一、首先选择FU合风水环境的新墓地济宁祭祀祭奠烧纸。无论是家族墓地还是公墓，都有个风水环境问题。好风水就是顺风顺水，能够福荫后人。有了好环境，还需要与坐向相协调，这在风水理论上叫“玄关通窍”，即龙、穴、砂、水、向能够相互配合。选择墓地是安葬先人的第一要务，不可草率。建议需要迁坟的朋友在专业风水师的指导下进行。
第二、启攒要点济宁祭祀祭奠烧纸。民俗有三大鬼节，即清明节、中元节和十月初一烧衣节。鬼节启攒（民
俗称为拾金，即把葬过骨骸捡起来重新葬到另一处）是不需要择日的济宁祭祀祭奠烧纸。但笔者之见，还是以鸣吠日、鸣吠对日为好。今年（2014年甲午）4月1日、2日、5日、6日都是启攒、迁坟的大吉日。
第三、动土前要做仪式，意思是告诉先人盖了新房，要搬新家了济宁祭祀祭奠烧纸。开棺时要遮挡阳光，避免光煞。到了新的墓地要暖穴，即在金井（墓坑）烧纸钱，然后才能下葬。
最后，下葬封土后还要举行跪拜先人的仪式，以示感谢祖上的恩德，并乞求先人继续福荫后人济宁祭祀祭奠烧纸。
清明祭祖的过程，实际上就是继承祖上光荣传统的过程，感谢祖上恩德的过程，直到今天，清明节祭祖仍有其现实而积极意义济宁祭祀祭奠烧纸。
张绍金，1949年生人，山东省济宁技师学院教授，北京联合大学等多所大学易学客座教授济宁祭祀祭奠烧纸。说坛耕耘四十五年，其中有三十余年遨游神思于乾坤八卦间，且风水与命理兼攻。倡导人文大义，首提《易经》替天说话，认为《易经》中的每一个FU号、每一个字都蕴含着效天法地的文明元素，用《易经》元素滋养民众，能提高民族的整体道德素养；把理论引入到生活实践，提出“生活大易”的观点；主张白话解读《易经》，让《易经》贴近生活，走进大众生活。 /
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