漯河祭祀祭奠烧纸:生命曾经并不伟大 死亡可以悄无声息
——纪念河南75.8特大洪灾37周年
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1975年8月8日，我的老家河南遭受了世界当代史上最大的洪水灾害，两座大型水库在内的数十座水库一夜之间相继漫顶垮坝，有关这次洪灾的伤亡人数，一直都被中央政府以“国家机密”为理由而禁止对外公布漯河祭祀祭奠烧纸。直至37年后的今天，仍然没有一个统一口径，据一些全国政协委员和政协常委后来揭露称有1100万人受灾，超过23万人死亡，但无有官方定论，近些年也有死亡人数超过百万的媒体报道，但伤亡人数方面一直是一个迷。
37年后的8月8日，国人都在关注两件事，其一是刘翔奥运摔跤，其二是台风“海葵”登陆，几乎没有任何单位或媒体人去关注37年前世界当代史中最惨痛的一次洪灾，四年前北京还曾匪夷所思的在世界面前展示我们伟大的祖国，居然把8月8日作为开幕式，或许是北京奥组委的委员们并不知道近现代史中这天发生过什么事情吧？其实当初我是反对北京申奥的，因为我们还未到整个国家摆谱显摆的时间，需要我们反思的事情还有很多很多，针对“75.8特大洪灾”今天也仅由本人在此撰文以表哀思了漯河祭祀祭奠烧纸。
无独有偶，37年前的那场灭顶之灾和台风也有着直接关系，接下来我们就以日记方式回顾一下几乎大部中国人民并不知道的世界之最漯河祭祀祭奠烧纸。
1975年8月4日（星期一），当天非常闷热，之前一个多月没有下过雨，旱情十分严重！当天晚些时间开始下雨，当地群众非常高兴，但雨量开始慢慢变大漯河祭祀祭奠烧纸。
原因：该年度中国内地第3号台风（“7503号”台风），穿越台湾岛后在福建晋江登陆漯河祭祀祭奠烧纸。此时，恰遇澳大利亚附近南半球空气向北半球爆发，西太平洋热带幅合线发生北跃，致使这个登陆台风没有像通常那样在陆地上迅速消失，却转化为台风低压，以罕见的强力，越江西，穿湖南，在常德附近突然转向，北渡长江直入中原腹地。
1975年8月5日至7日（星期二至星期四），雨越下越大，从没有见过的瓢泼大雨从天而降，当地群众的心情由喜转忧漯河祭祀祭奠烧纸。
原因：行径诡秘的“7503号”台风突然从中央气象台的雷达监视屏上消失——由于北半球西风带大形势的调整，“7503号”台风在北上途中不能转向东行，于是“在河南境内停滞少动”，灾祸由此引发漯河祭祀祭奠烧纸。 “停滞少动”的具体区域是在伏牛山脉与桐柏山脉之间的大弧形地带，这里有大量三面环山的马蹄形山谷和两山夹峙的峡谷。南来气流在这里发生剧烈的垂直运动，并在其他天气尺度系统的参与下，造成历史罕见的特大暴雨 。 这个最易产生特大暴雨的地区，又恰是兴建水库的最佳区域——上百个山区水库，在这里星罗棋布。这场特大暴雨，是水库设计者们未曾预计的。
雨量：从8月4日至8月8日，暴雨中心最大过程雨量达1631毫米，3天（8月5日至7日）最大降雨量为1605.3毫米漯河祭祀祭奠烧纸。最强大的雨带，位于伏牛山脉的迎风面，4日至8日，超过400毫米的降雨面积达19410平方公里。大于1000毫米的降水区集中在京广铁路以西板桥水库、石漫滩水库到方城一带。暴雨的降水强度，在暴雨中心位于板桥水库的林庄，最大6小时雨量为830毫米，超过了当时世界最高记录（美国宾州密士港）的782毫米；最大24小时雨量为1060毫米，也创造了我国同类指标的最高记录。
1975年8月8日（星期五、立秋），雨渐停止，惨剧开始上演漯河祭祀祭奠烧纸。
溃坝：石漫滩水库5日20时水位开始上涨，至8日0时30分涨至最高水位111.40米、防浪墙顶过水深0.4米时，大坝漫决漯河祭祀祭奠烧纸。库内1.2亿立方米的水量以2.5万到3万立方米每秒的流量，在5个半小时内全部泄完。下游田岗水库随之漫决。
8月5日晨，板桥水库水位开始上涨，到8日1时涨至最高水位117.94米、防浪墙顶过水深0.3米时，大坝在主河槽段溃决，6亿立方米库水骤然倾下，如山崩地裂，声震数十里，最大出库瞬间流量为7.9万立方米每秒，在6小时内向下游倾泄7.01亿立方米洪水漯河祭祀祭奠烧纸。溃坝洪水进入河道后，又以平均每秒6米的速度冲向下游，在大坝至京广铁路直线距离45公里之间形成一股水头高达5－9米、水流宽为12－15公里的洪流。
洪河下游泥河洼、老王坡两座滞洪区，最大蓄水量为8.3亿立方米，此时超蓄4.04亿立方米，蓄洪堤多处漫溢决口，失去控制作用漯河祭祀祭奠烧纸。
驻马店地区的主要河流全部溃堤漫溢漯河祭祀祭奠烧纸。全区东西300公里，南北150公里，60亿立方米洪水疯狂漫流，汪洋一片。因老王坡滞洪区干河河堤在8月8日漫决，约有10亿立方米洪水蹿入汾泉河流域。9日晚，洪水进入安徽阜阳地区境内，泉河多处溃堤，临泉县城被淹。
灾难：8月8日1时板桥水库垮坝时，正值深夜，洪峰所到之处，墙倒屋塌，数万人员在睡梦中被吞噬，一座座村庄瞬间荡然无存；200多户人家的沙河店被夷为平地，诸市镇化为乌有，遂平县城洪水没顶漯河祭祀祭奠烧纸。千年古树根拔起，京广铁路拧成“麻花”；60吨的油罐车被冲到40公里外的宿鸭湖；黎明时分，当河干流水面上，人畜尸体随波逐流；8日8时，洪水渐落，树上、房顶上，高土堆上挤满人群，许多男女被洪水冲的赤身祼体，人们来不及哭泣，顾不上“男女有别”设法救助水中的难友，寻找身边的亲人……，沙河两岸10公里宽，40公里长的泥沼里到处祼露着胀膨的尸体，惨不忍睹。
同时漯河祭祀祭奠烧纸，数百万灾民被浸泡在久久不退的积水之中，而头上暴晒着三伏天火辣辣的骄阳，发病率迅速上升，据不完全统计，病人有113.3万……
下面仅仅是驻马店地区当时的统计数据：
8月13日
新蔡、平舆东部水仍上涨，1小时2公分，全区200万人在水中漯河祭祀祭奠烧纸。
汝南：10万人被淹(指尚飘浮在水中)，已救4万，还有6万人困在树上，要求急救；全县20万人脸肿腿肿，拉肚子，无药漯河祭祀祭奠烧纸。 新蔡：30万人尚在堤上、房上、筏上，20个公社全被水围住，许多群众5昼夜没有饭吃。 上蔡：60万人尚被水包围。华陂公社刘连玉大队4000人已把树叶吃光；黄铺公社张桥大队水闸上有300人6天7夜没有吃饭，仍在吃死猪死畜。
宿鸭湖水库：大坝上5万人四五天没吃东西了漯河祭祀祭奠烧纸。 平舆：还有40万人在水里，肠炎、脑炎流行。医疗队下去了，但没药物，很多地方出现了灾民有病哭、医生看了病没药也哭的情况。
8月14日
全地区尚有177.3万人泡在水里漯河祭祀祭奠烧纸。其中上蔡64万，新蔡45万，汝南25万，平舆40万。
汝南提出口号，保证每人1天1斤红薯干漯河祭祀祭奠烧纸。
8月15日
全地区尚有140余万人浸泡在水中，其中上蔡55万，新蔡40万，汝南25万，平舆30万漯河祭祀祭奠烧纸。
8月16日
全地区120万人还在水里，其中上蔡52万，新蔡20万，汝南4万，平舆23万漯河祭祀祭奠烧纸。
平舆县射桥大队有3个老头因没吃又无救而上吊自杀漯河祭祀祭奠烧纸。
8月17日
全地区泡在水中的人尚有101万漯河祭祀祭奠烧纸。上蔡50万，党店公社堤上7000人，公路上4500人，树上、筏上3.1万人，又有一社员因高烧无药而死。老百姓缺衣，吴宋大队会计宋三意（已死）剩下妻子和6个孩，三个孩仍光身，三个只有裤头。
新蔡：用大锅煮红芋片救济群众漯河祭祀祭奠烧纸。
汝南：确保1人1天3两面、7两红芋干漯河祭祀祭奠烧纸。
全地区发病率迅速上升，据不完全统计，共有病人113.3万，其中汝南8万；平舆25万，其中王冢公社4.2万人，发病1.7万人，医务人员尽最大力量，一天仅治800人，死7人；西平病人11万；遂平15万；上蔡25万漯河祭祀祭奠烧纸。
8月18日
平舆、上蔡、新蔡尚有88万人被水围漯河祭祀祭奠烧纸。
汝南：50万人发病32万漯河祭祀祭奠烧纸。其中痢疾3.3万，伤寒892人，肝炎223人，感冒2.4万，疟疾3072人，肠炎8.1万，高烧1.8万，外伤5.5万，中毒160人，红眼病7.5万，其他2.7万。
上蔡：群众生活极困难，华陂公社5.6万人仍有2.16万人泡在水里漯河祭祀祭奠烧纸。刘连玉村8户围1只破锅做饭，用南瓜挖空做碗，树枝当筷。有的地方仍在堤上吃小虫吃树叶。已病死21人。刘庄大队11岁的刘小群患乙脑连盐水都没，11日死。和店王妮13岁生病无药，17日死。全社脑炎死3人。
8月19日
全地区尚在水中的人数44.8万漯河祭祀祭奠烧纸。
上蔡：水中仍有40万，病死15人漯河祭祀祭奠烧纸。新蔡：水中仍有4万，病死20人，要求多送熟食和燃料。
平舆：截止到昨天，已病死113人漯河祭祀祭奠烧纸。
遂平：县里粮食吃完了漯河祭祀祭奠烧纸。
各县纷纷要求速送治疗脑炎的安宫牛黄丸漯河祭祀祭奠烧纸。
8月20日
全地区尚有42万人在水中，病死者274人漯河祭祀祭奠烧纸。其中确山病死16人(乙脑10人)，汝南病死5人，遂平病死50人，西平病死135人，上蔡病死28人，新蔡病死20人。
8月21日
全地区尚有37万人泡在水中漯河祭祀祭奠烧纸。
汝南：得病32万人，190人病死，药品不足，用土丹验方漯河祭祀祭奠烧纸。
新蔡：发病人数22.8万，占41%，20人死亡漯河祭祀祭奠烧纸。
上蔡：73人病死漯河祭祀祭奠烧纸。
平舆：和店公社14个大队187个生产队4.3万人已在水中12天，水深处2米，浅处1米，老人和孩子都绑在树上漯河祭祀祭奠烧纸。熟食不足，灾民11天没吃盐。孟庄大队东洼生产队，捞一死驴，灾民乱割食。公社党委书记问县委：几万人生命危险，你们还要不要我们？飞机空投食品50%－60%落在水里，大李大队灾民见水中漂的烂南瓜，乱抢食，37人中毒。
驻马店地区的数百万群众，就这样度过长达半个月的时间……洪水退去的地方，到处可见人畜的尸体漯河祭祀祭奠烧纸。尸体在烈日下腐烂，在洪水曾经肆虐过的地方罩起一层可怕的雾，一位曾经参加救灾的军人后来回忆，在漯河至信阳的公路两旁，沿途所有的大树树枝，都被黑压压的苍蝇压弯了。
据我妈妈回忆漯河祭祀祭奠烧纸，洪水退后在她拉架子车（人力板车）送一位舅舅从舞钢去舞阳老家几十公里的路两旁到处是用膨胀且一丝不挂的尸体；
我曾外祖父当年被洪水冲走漯河祭祀祭奠烧纸，与曾外祖母一起抱着根木头，后曾外祖母因体力不支入水而亡；
1975年8月份开始漯河祭祀祭奠烧纸，豫中大地脑膜炎病发成肆虐之势……
时至今天，每逢清明或农历十月初一（当地两个鬼节），在舞钢的公路边还会有人在路边烧纸，多数是为了祭奠在那次洪灾中不知所终的亲人，因不知其葬身之处，所以只有借助“公路”将冥币捎去了漯河祭祀祭奠烧纸。
反思：记得在童年时常常听老人家说发洪水的故事，一则是当地传说“水淹柳州城”，另一则就是75.8特大洪水，当时感觉很有意思，但随着年龄的增长，发现这两则故事其实是两次事故，前一次估计是古代的一次洪灾，已无历史考究，后一次就是距今37年前的一次洪灾，在舞钢几乎每一个家族都会有亲人在那次事故中离去，更别说重灾区驻马店了漯河祭祀祭奠烧纸。到底75.8是天灾还是人祸？我想两者兼有吧！首先修水库时注重蓄水而不注重防洪是一个设计上的缺陷，总以为概率低的事情不会发生，然而一旦发生带来的灾难就难以估量。
2011年的7.23漯河祭祀祭奠烧纸，2012年的7.21，包括今天早上在三门湾登录的“海葵”，每次天灾都会带来人祸，原因何在？其实原因很简单：注重效益而忽视风险！
我们中国人虽说是奉行儒家的中庸之道，但在对事情的评判上却不怎么“中庸”，大家好像最喜欢一棍子打死，说好就是放个屁都是香的，说坏那就是头顶上生疮，脚底下流浓，坏到极点，很难有个客观公正的评价漯河祭祀祭奠烧纸。比如我们学习的马克思政治经济学采取的分析方法是规范分析法，但同样也是来自西方的西方经济学则是采取实证分析法，规范分析其实是没标准的，说好就好，说坏就坏，而实证分析则是需要通过数据、模型等来说行分析的，结果的好坏不由于自己的好恶而决定。凭感觉做事，重效益而忽视风险是我们做事的一贯原则，每次事情出来后要么骂政府，要么骂百姓其实都是不对的，我们制度和标准上的缺失才是关键所在！
我不知道现在中考、高考或研究生考试是否还在考《政治经济学》，如果还在考，我建议取消，没有标准的学习方式一旦传授给我们的学生，未来在社会上也会做出没有标准的事情，这是75.8给我们带来的启示漯河祭祀祭奠烧纸。
悲剧如果已经发生我们要学会缅怀漯河祭祀祭奠烧纸，缅怀是一种警示！警示这样的悲剧不再发生！
生命曾经并不伟大漯河祭祀祭奠烧纸，死亡可以悄无声息，但后人不能沉默不语，否则将会害人害已！
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