荆州祭祀祭奠烧纸:海南梁氏祭祖，场面震撼！
二月十五日（农历正月十九），海口市琼山区梁沙村重建的梁氏三进祠堂和横廊，金碧辉煌、雄伟壮观；披红挂彩、喜气洋洋荆州祭祀祭奠烧纸。祠堂前的广场及院内横廊殿堂人山人海、宾客如云，海南梁氏在此祖居地隆重举办规模宏大的祭祖仪式，来自海南全省各市、县及梁氏祖居地的梁氏6000多人参加了此次祭祖。
据资料：梁氏出自嬴姓，起源于东夷少昊部，伯益之后荆州祭祀祭奠烧纸。伯益三十五世大骆生非子。再五传秦仲，秦仲的小儿子康封于夏阳梁山（在今陕西韩城南），建立梁国，为伯爵。公元前641年，秦穆公派兵攻灭梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大都逃到晋国，以原国名为氏。梁王嬴康就是梁氏始祖，史称梁氏正宗。
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梁姓支派较多，晋代以前，梁姓以西北为主要分布点荆州祭祀祭奠烧纸。秦汉时期，梁姓散居于山西。魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，为避战祸而南迁者络绎不绝，梁姓自然也不外其列。据载，西晋“永嘉之乱”时，有梁芳率家族随晋南迁于浙江杭州与广东河浦之间；又有梁遐开基福州，被视为闽、粤始祖。此时，梁姓遍布南方的四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建一带。隋唐时期，梁姓在南方又有大的发展。宋元时期，由于金兵及蒙古军队的入侵，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。明清时期，梁姓已遍布全国，且以广东、福建、浙江为主要聚居地。梁姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓。
梁氏迁琼始于北宋，梁肱是梁氏迁琼始祖荆州祭祀祭奠烧纸。唐朝以前，这支梁氏历代先祖世居安定，后蕃衍蔓居川蜀，传至太祖梁震生三子：长梁股、次梁肱、三梁肘，俱登宁进士，皆仕宋。梁股官至承务郎，其后裔居湖北荆州南地。梁肘，官至工部尚书，后授迁北京苍堡县。梁肱，累官宋金紫光禄大夫，因奏玛瑙事，被贬琼初任琼崖守，住今海口市琼山区的旧州。肱公爱郡旁地沃、山清水秀，居于郡旁的古苍好，海南自此有梁氏。
梁肱及配偶陈氏与五子怀思、怀恩、怀惠、怀德、怀信随行，先居苍好村，后儿子分居今新坡镇的梁沙、梁陈、梁老等村荆州祭祀祭奠烧纸。 梁祖迁琼至今已一千多年，后裔扩展分布600多支与400多个村庄。
每年的农历正月，海南梁氏合族都在新坡梁沙村祭祀其祖荆州祭祀祭奠烧纸。
本人应琼海梁氏族人之邀随往荆州祭祀祭奠烧纸。八点半，接近梁沙村时先期到达的琼海梁氏在此等候汇齐，一同前往。
进入梁沙村，我们首先看到：临时搭建厨棚处，20个炉灶排列一行，让人惊叹！厨师已开始忙活烹制半成品，准备午餐荆州祭祀祭奠烧纸。此情此景立刻吸引了我们摄。
临时搭建的两个超大布棚下，族人已开始布置桌凳，准备接待数千人就餐荆州祭祀祭奠烧纸。
忙碌的接待处也在忙碌，各市县团体前来报到荆州祭祀祭奠烧纸。
预备式开始，来自海南全省的梁氏宗亲，在堂前广场按市县列队荆州祭祀祭奠烧纸。执行会长梁安武致开幕词。
之后先安排了舞狮献艺：锣鼓声声震天响，催狮奋进跃上台，狮衔“诱饵”有难度，一个一个口噙来荆州祭祀祭奠烧纸。
仪式正式开始：议程主持人一一介绍宗亲会领导成员及嘉宾荆州祭祀祭奠烧纸。但是天公不作美，此时下了一阵小雨， 台人员移至祠堂入前檐下继续进行。祭典总指挥、常务副会长梁青汇报了宗亲会所作的工作、修建祠堂集资及工程进展情况；常务副会长、秘书长梁振洲主旨发言。
同时，祠堂内传统祭祖仪式已经开始荆州祭祀祭奠烧纸。传统乐队演奏着背景音乐，院内祭祀天地及各位神灵后，主、从祭进入祠堂主殿。主祭人是位长者，在他的口令下从祭人员依规操办。在主殿正面祭祀祖先的同时，在东西两边还另设了两个分祭台，以祭祀八方来神。
殿内仪式进行中，院内祭祖人员川流不息，上香烧纸、跪拜叩头，秩序井然荆州祭祀祭奠烧纸。
正午时分，良辰已到，集体列队，统一祭拜，行三拜九躬礼荆州祭祀祭奠烧纸。
午餐开始数千人同棚就餐，同时还进行着竞购“点主”状元笔及现场乐捐荆州祭祀祭奠烧纸。这场面十分壮观！
餐毕，各市县宗亲团体分别集体合影留念荆州祭祀祭奠烧纸。整个祭祖仪式结束。由于返程，只拍摄了前面几个市县的合影，其余一些市县集体合影未拍。
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