广东祭祀祭奠烧纸:袁崇焕的少年时代
引 子
五载离家别路愁， 送君寒侵宝刀头广东祭祀祭奠烧纸。
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欲知肺腑同生死， 何用安危问去留广东祭祀祭奠烧纸。
杖策只因图雪耻， 横戈原不为封侯广东祭祀祭奠烧纸。
故园亲侣如相问， 愧我边尘尚未收广东祭祀祭奠烧纸。
边中送别
这一首千古绝唱，乃是民族英雄袁崇焕，离开东莞家乡经年，任辽东巡抚后，在战火纷飞的辽东前线，送别乡人幕僚李烟客南返，一时感慨而作广东祭祀祭奠烧纸。
袁崇焕字元素，号自如，广东东莞水南乡人，生于明朝万历十二年{1584年}四月二十八日戌时广东祭祀祭奠烧纸。他从呱呱坠地到壮年为官前的大部分时间，都是在东莞家乡度过。其间在外地参加了科举考试，游历了大半个中国。是东莞的好山好水孕育培养了他，同时也是祖国的大好河山浸润和磨励了他。为官十年，无论得意失意，东莞的父老乡亲鼓励着他，东莞的一草一木抚慰着他，当你看到他告假回乡时写下的一篇篇诗文，其中饱含多少对家乡山川形胜，风俗民情的深情厚意啊！
东莞自古英雄地广东祭祀祭奠烧纸。家乡历代出现过无数的英雄豪杰。家乡又是尚武之乡，忠义之地。在边关告急，国有危难的时候，袁崇焕敢于挺身而出，冒险犯难，挽狂澜于未倒，扶大厦于将倾，粉碎了后金奴尔哈赤和皇太极的不可战胜的神话，一次次把入侵者打得丢盔弃甲落花流水，为中华民族打击外侵内乱的历史，谱写了一曲波谰壮阔，荡气回肠的壮歌。但英雄的故事，又往往催人泪下，发人深省。他虽是风雨飘摇的大明朝的中流砥柱，却最终被自己的皇帝千刀万剐。他虽被万民倚为万里长城，却最终被京城的人们争啖其肉，死无完尸！当我们读到这一段历史的时候，怎能不悲愤欲绝，潸然泪下！
小时候听祖辈说过，说我们袁家出过一个大英雄，骑着高头大马，举起三尺龙泉宝剑，巡边护国，斩妖除奸广东祭祀祭奠烧纸。那马是日行千里的追风马，剑是削铁如坭的青锋剑，砍在后金兵头上，如斩瓜切菜一般。头上插着两条雉鸡尾，可能是孔雀的翎毛吧，反正就如三国演义的赵子龙或马超一样。我那时看三国正看得入迷，赵子龙和马超是我最心仪的偶象。现在有一位如此威风的英雄先祖，怎不令我为之神往。于是我跑遍城里的大小书店，把有关袁崇焕事迹的图书典籍，买将回来，反把三国演义放下。又常将袁崇焕的故事，挂在嘴边了。
袁崇焕十四岁那年，父亲袁子鹏同他第一次离开家乡东莞水南乡，到他祖父袁世祥做生意的地方广西，参加童子试广东祭祀祭奠烧纸。他本来去广西是探祖父病的，刚巧考童子试的时间到了，就找到当地一位相熟的士绅，得到他的帮助，办了一张“暂住证”冒籍参加童子试，一考就通过了，补为弟子员。以后学籍就在广西藤县了。后来在广西乡试又得中举人。所以当时家乡水南的老人都说：袁家的祖坟那几年常常冒起青烟。因袁家的祖坟，在离水南十里的石龙延脉燕窝山，这是一道连绵起伏的山峦。其中一座小山丘，叫虎眠岭。远运望去，就如一只老虎卧在山林之中，旁边流泉飞瀑，溪涧环绕，水气升腾，乡人所见的坟上生烟，大约是雾绕青林、坟气旺盛的缘故吧。
万历四十七年（1619年）大明朝的北京城广东祭祀祭奠烧纸。二月十五日，袁崇焕通过会试。三月初一殿试。无非论一篇，策一道。崇焕下笔如神，多年苦读加上留心时政，文章照例做得花团锦簇。隔一日，皇帝临轩传胪。辰初时分，礼部尚书赴乾清宫奏请万历帝礼服乘舆，近侍太监导至皇极殿升座。这时韶乐奏起隆平之章，殿外响起三声清脆的鸣鞭，鞭声过后，复奏庆平之章。殿试读卷各官，面北行三跪九叩之礼，接着大学士进殿，奉上写有本科高中的黄榜，再授之于礼部尚书，放在丹陛正中，于是鸿胪寺官员引新进士就位，面北而跪。待唱名己毕，再向皇帝跪拜，三呼万岁。此时鼓乐大作，高奏显平之章。待到皇帝回驾，众新科进士下得殿来，刚刚舒一口气，却只见刚才的一应朝臣，早已惊惶失措，面无人色。新科进士袁崇焕听得有人惊呼：皇师在辽东战败了！
这边鸿胪奏乐，天子门生，意气风发，那边辽东却丧师失地，鬼哭狼嚎广东祭祀祭奠烧纸。那个经略辽东的庸才杨镐，被奴尔哈赤打得落荒而逃，死近五万人。这就是震惊朝野的萨尔浒之战！
新科进士袁崇焕，听到金兵鞑子攻城掠地，杀人无数，一腔义愤填满胸间广东祭祀祭奠烧纸。他向座师韩旷表示：有机会一定推荐我上前线，带兵打仗！那韩旷尝与朝庭内外一干有正义感的官员来往，如庄锡龙，孙承宗，都是东林党人。当时东林党与太监魏忠贤的阉党，及归附魏忠贤的王化贞、温体仁一帮奸党斗得难解难分。袁崇焕是不愿卷入党争的，他是一个做实事的人，且胸中有一腔解民于倒悬，救国于危难的热血。一俟分发福建知邵武县，就做了几件很得人心的事：平反冤狱，公平税捐，并率众救火，奖掖侠义之士，经常同当地退伍的军官士卒谈论边关战事，特别对辽东的边事问得甚为仔细。并题：聚奎塔 时刻想着为驱外虏，振臂一呼，群奎云集。此当为日后投笔从戎的行动基础。
所以袁崇焕第二年上京述职之余，单骑出关广东祭祀祭奠烧纸。边关地理形胜，了然于胸。他对当道重臣说：给我兵马粮草，我一人可镇守山海关！先是有御史汪日彩，为福建邵武人氏，将崇焕写成的《议兵将疏》达于朝廷，复有御史侯恂，很欣赏这种舍我其谁的英雄气慨，奏请破格擢用袁崇焕，天启帝亦知袁崇焕英风伟略，特授之兵部主事。旋升为山东按察司佥事，山海监军。
当时还有一个候参的前辽东总督熊廷弼很看重袁崇焕，两人相谈竞日，廷弼授策：边事应先守而后战广东祭祀祭奠烧纸。袁崇焕以为然。
面对满朝文武的畏缩惧战，袁崇焕豪气干云，从容出征广东祭祀祭奠烧纸。就象黑暗中的一道火光，又象雨后的一道虹霓 ，令当时的人心士气，振奋不己。
很快就要进行一场浴血奋战了广东祭祀祭奠烧纸。
当时王在晋经略辽东，他顽固坚持聚重兵守山海山，但袁崇焕认为山海关离京城太近，应推进二百里在宁远筑城，两人争得不可开交广东祭祀祭奠烧纸。袁崇焕直接上书首辅叶向高，俱言宁远的重要性。朝廷派大学士孙承宗巡边，决定方略。孙承宗是帝师，又畅晓兵事，他肯定了袁崇焕的大胆设想，否定了王在晋怕死畏缩的方案，并很快得到天启皇帝谕准，营筑宁远城，帝旋命孙承宗代王为新任经略。孙、袁两将帅如鱼儿得水，齐心合力，整顿辽东军务，准备以宁远城为新的重心，打通与锦州，觉华岛等一带防线，构筑一条新的钢铁长城。
宁远防线刚刚构筑好，孙承宗却被奸党整倒了广东祭祀祭奠烧纸。阉党高第代为经略，辽东形势，急转直下。
天启六年正月，不可一世的后金天命汗奴尔哈赤，率大军进犯宁远广东祭祀祭奠烧纸。号称二十万八旗大军，汹涌而至。朝廷无善策，经略高第亦旁惶无计，龟缩山海关，拥兵不出。反叫袁崇焕放弃宁远和前屯，实行逃跑主义。袁崇焕大义凛然表示：我宁前道也，官此当死此！我必不去！高第不顾袁崇焕反对，还是撤去锦州等地重兵，剩下袁崇焕独守的一座宁远孤城，去抵挡所向披靡的后金铁骑。袁崇焕与各守将刺血而誓：要与城池百姓共存亡！兵凶战危之际，奴尔哈赤使人恫吓劝降，袁崇焕一句：必当死守，岂有降理！接着号令将士，向准敌群开炮。当时矢石俱下，城中民众，同仇敌忾，也齐来参战。几天战斗，后金军人仰马翻，死伤狼籍，连奴尔哈赤也中炮负伤，只得带着残兵败将，溜回沈阳老巢去了。
这一仗广东祭祀祭奠烧纸，打出了袁崇焕和宁远守军的威风，打破了奴尔哈赤八旗兵不可战胜的神话，打消了长期笼罩在大明朝上下连遭败绩的阴霾，亦重重地打了魏阉及其同党高第一记响亮的耳光！
战后，功臣袁崇焕升辽东巡抚广东祭祀祭奠烧纸。这时的袁崇焕己经有一套成熟的军事思想，他向朝廷提出了保卫关外、收复辽东的军事计划。具体为：以辽人守辽土，以辽土养辽人，且守且战，且筑且屯。守为正着，战为奇着，款为旁着。法在渐不在骤，在实不在虚。坚持守中有战，求稳求准，步步推进。修城筑池，养兵抚民，果然十分有效。同时也策略性接受后金新主皇大极的和议，因这时奴尔哈赤炮伤病死。皇太极继为后金天聪汗。
天启七年，皇太极迫不及待要打破僵持的格局，向袁崇焕所辖的宁远、锦州发起新一轮进攻广东祭祀祭奠烧纸。皇太极何等凶猛，一个月内大战三次，小战二十五次，无日不战。最后在惨烈的炮火声中，也未能越雷池半步，扔下无数战死的后金兵，呼肃而去。
不久，朝中党争又起，袁崇焕被迫去职广东祭祀祭奠烧纸。无奈，他只有买舟登道，挂剑南返，又回到家乡东莞水南，让家乡东江之水，洗涤万里征尘！
袁崇焕这次回乡，有忠心追随崇焕左右的东莞人林凤翔、韩润昌等陪同返乡广东祭祀祭奠烧纸。林凤翔， 万历十六年中武举，万历三十一年又中文举，是袁崇焕东莞乡中的至戚，在袁崇焕军中为文武双全的中级军官。韩润昌，是袁崇焕形影不离的亲兵首领。一到乡间，首先酬神。先到袁氏宗祠拜祭列祖列宗，又到石龙对面的燕窝山头，祭祀先人和父亲袁子鹏、叔父袁子腾的庐墓。东莞一带袁氏宗亲，带着烧猪果品，清茶米酒，元宝蜡烛，檀香爆仗，浩浩荡荡，前呼后拥，一应仪式，全部做齐。崇焕所至祭疏，情深意切，直令春水无波，山林凝寂。当时县首乡绅，也到场参拜，行仪甚为隆重。一时莞邑士绅黎民，交口相传。回到旧日家中，族长袁振森接着，慈母叶氏、亲弟袁崇煜及亲妹袁唐氏偕夫婿唐庸行，引领崇焕回到乡中的老屋望天居，即日大宴乡间，亲朋戚友，旧日同窗，乡绅里保坐了五六十围，接连三日，竞无间歇。
这段时间广东祭祀祭奠烧纸，崇焕与水南乡绅陈灼，同窗钟文魁等酬唱往还，陈灼有诗赠曰：
绿 浓 溪 上 淡 春 烟 ，曲 奏 霓 裳 夜 正 怜 广东祭祀祭奠烧纸。共 信 筵 芳 须 待 月 ，应 知 交态 自 忘 年 。人 堪 惜 别 花 边 语 ，谁 结 狂 来 醉 后 缘 ？ 万 里 胡 尘 他 日 扫 ， 一 天 晴 色 凯 歌 还 ！
又择得吉日良辰，去到村中三界庙装香祷告各方神灵，保佑乡里风调雨顺，国泰民安广东祭祀祭奠烧纸。后崇焕应乡中长者所请，撰写《重建三界庙疏文》疏文有云：
予里中崇奉三界庙…………….适予请告以还，同乡诸父老青衿合谋为一乡之善事，首以庙请广东祭祀祭奠烧纸。疏文文情并茂，末署：钦命巡抚辽东山海等地方提督军务，加从二品服俸，兵部右侍郎兼都察院右佥都御史，里人袁崇焕谨撰。
袁崇焕回东莞水南家乡征尘尚未洗净，龙庭却换了新君广东祭祀祭奠烧纸。天启皇帝朱由校病死，崇祯皇帝朱由检得登大宝。不久，崇祯诛阉贼魏忠贤，起复钱龙锡、李标、刘鸿训等一干东林党人。把辽东的边防大事提到议事日程上来。
有钱龙锡等作奥援，袁崇焕复出是顺理成章的事广东祭祀祭奠烧纸。崇祯元年四月初三，上命袁崇焕以兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽、登、莱、天津军务。这督师的实职，历朝只有大学士方可兼任，今袁崇焕甫复出，即命为蓟辽督师，可见朝廷倚其何重。
从遭贬回乡，到重新起复，前后两个多月时间广东祭祀祭奠烧纸。接到朝命后，袁崇焕尚为家乡名胜岭南名山罗浮山写下《募修罗浮诸名胜疏》和《募修罗浮诸名胜跋》，并带头捐施，好让家乡名胜遗迹，得以保存，流芳千古。又有水南同窗钟文魁，临别赋诗一首《水南与自如袁大司马话别》：
春 寒 沽 酒 大 江 头 ，共 邀 山 月 上 蓬 舟 广东祭祀祭奠烧纸。龙 泉 和 笛 同 清 响 ，宝 马兼 风 向 朔 州 。春 梦 有 痕 留 短 褶 ，关 河 无 浪 洗 吴 钩 。丹 心 碧 血 成 双遣 ，敢 拼 妖 氛 掷 中 流 。
择日登程，拜别家乡父老广东祭祀祭奠烧纸。东莞县令、南海卫把总和虎门守备偕同僚属多人，还有八乡袁姓同宗，罗浮庙观各主持，都来水南饯别。当日登舟，万人空巷，登临东江堤上，目送官舟载着袁崇焕离去。袁崇焕母亲叶氏，率众亲属焚香烧纸，向天祷告：愿各方神灵保佑崇焕，早日扫靖边尘，夺回大明疆土，他日衣锦还乡，光宗耀祖。
不一日，船到省府广州天字码头，早有广东总督、巡抚、按察使以下各官，俱到接风广东祭祀祭奠烧纸。袁崇焕喜清静，只带着一干亲随，在省城光孝寺内将息。有主持释通炯偕释通岸、释超逸等三高僧，虽出家之人，但尝怀救国之志，常同在粤士绅陈子壮{袁崇焕同榜探花}等人，与袁崇焕畅谈军国大事。指点边关，激扬文字。袁崇焕离开广州登程北上时，三释召集在粤士绅豪杰，各人题诗赠别，成为千古佳话。我们看到，《东莞袁崇焕督辽饯别图诗》，首首皆是荡气回肠的佳作。这些诗作的作者，既是袁崇焕的广东同乡贽友，日后，更成为广东抗清复明的中坚，在战场上谱写另一曲壮烈的篇章！
崇祯元年七月，袁崇焕到京广东祭祀祭奠烧纸。十四日，帝在紫禁城平台，召对袁崇焕。时朝中大臣刘鸿训，李标、庄龙锡等亦随帝侧。崇祯帝先对袁崇焕表示慰劳，询问平辽方略。袁崇焕表示五年可以复辽。帝许一概饷械，用人选将，朝廷悉以相济。帝又应阁臣所请，撤回满桂、王之臣尚方剑，独赐于袁崇焕。袁崇焕又表示：以臣之力，制全辽有余，调众口不足，一出国门，便成万里。忌能妒功，夫岂无人？即不以权力掣臣肘，亦能以意见乱臣谋。
又说：恢复之计，不外臣昔年以辽人守辽土，以辽土养辽人，守为正著，战为奇著，和为旁著之说广东祭祀祭奠烧纸。法在渐不在骤，在实不在虚。
又说：盖驭边臣与廷臣异，军中可惊可疑者殊多，但当论成败之大局，不必摘一言一行之微暇广东祭祀祭奠烧纸。
崇倾帝一直安慰袁崇焕：卿勿疑虑，朕自有主持广东祭祀祭奠烧纸。并当即重申各了部尚书，在粮饷、器械、用人、兵将方面，如袁崇焕所请。最后又赐袁崇焕蟒玉、银币、酒馔。袁崇焕疏辞蟒玉不受。
这次平台召对，就如一阵二月的春风，吹拂着袁崇焕的笑脸，又象冬日里的阳光，温暖着袁崇焕的心田广东祭祀祭奠烧纸。
带着主上的恩遇，朝臣的信任，袁崇焕又回到辽东前线广东祭祀祭奠烧纸。除了整顿军纪，稳定军心，袁崇焕牢牢地掌握着守、战、和的局面。游刃了自己所定的战略战术之中。并将影响战局的各种敝端，逐一革除。计斩毛文龙就是一次杜绝叛变后患的劈雳手段。毛文龙浙江人，极奸诈，投靠魏忠贤的阉党，只听阉党指挥，一贯是老虎庇股摸不得，谁也调动不了。侵吞军饷，贿赂朝中太监和奸党权贵。又私通外夷，屠杀当地人民，然后冒领战功。种种不臣之举，欺盗之名，不杀不足以平民愤。杀了毛文龙，当然也得罪了朝中一些利益既得者。但大丈夫行世光明垒落。袁崇焕敢作敢为，正气凛然，杀毛文龙是清除军中的奸党，杜绝投降后金的后患，历史己经证明此举是没有错的。
袁祟焕还有一件事是令前线官兵非常感动的广东祭祀祭奠烧纸。他向朝廷请饷的时候，而祟祯皇帝时有制肘，很不准时，完全不是平台召对时所表现出的慷慨大方，只得令东莞籍的亲信副将回莞招兵的同时，让家里人卖掉田地房屋筹款援边，充作军饷，把一个殷实富裕的水南袁家，也变卖得几无寸房片瓦。
崇祯二年十月，皇太极绕道蒙古，进攻北京广东祭祀祭奠烧纸。本来之前袁崇焕己有上疏，奏请皇上：臣在宁远，敌必不得越关而西。蓟门单弱，宜宿重兵！朝廷没有理睬。又奏疏：惟蓟门陵京肩背，而兵力不加，万一夷为向导，通奴入犯，祸有不可知者！说得这么明白，好象有先见之明一般，但皇上及朝臣竟无动于衷。直到后金军从天而降，破大安口，青峰口之间所有关隘，才如梦初醒。二十九日，袁崇焕调兵遣将，命副总兵赵率教驰救遵化，参将郑一麟、王承胤、刘应国及总分祖大寿接应。又派一劲旅援守山海关。后金军长驱直入，遵化全城覆灭，巡抚王元雅缢死。袁崇焕在稳固山海关防务后，遵崇祯帝谕旨，全面做了军事防御部署，从山海关到蓟州各处分派十几个将领分别镇守。十一月十七日，率九千精锐骑兵入援京师。在京城外的几路交锋，只有袁崇焕率师的广渠门之战取得大胜！这场血战，使气焰正盛的八旗军受到沉痛打击，败退三十余里。天聪汗皇太极仰天长叹：十五年来，未尝有此劲敌也！
当时皇太极曾遣使议和，但不知怎解没了下文广东祭祀祭奠烧纸。
而崇祯皇帝却精神崩溃了广东祭祀祭奠烧纸。他听信奸臣温体仁、梁廷栋的谗言，只几天就分别将兵部尚书王洽下狱致死，兵部侍郎刘策下狱、弃市！不准袁崇焕带兵入城休整。
二十七日，袁崇焕与皇太极在左安门外再次交锋广东祭祀祭奠烧纸。袁崇焕用计奇袭，又将皇太极打败。皇太极恼羞成怒，行反间计借崇祯昏君之手以除袁崇焕。
这时袁崇焕既受后金的仇恨，又遭阉党的妒忌，复蒙皇上的猜疑，又逢京中百姓的埋怨广东祭祀祭奠烧纸。必无生路了。袁崇焕保卫京师两次战役的胜利，丝毫改变不了误中反问计的昏庸皇帝的决定，在奸党温体仁、周延儒的推动下，崇祯帝将负有千秋之罪的屠刀，对准了从没打过败仗的袁崇焕的头颅，用忠心耿耿的英雄的鲜血，来证明他这个昏君的无能和暴戾。
皇太极的欣喜从心中笑出来广东祭祀祭奠烧纸。反间计真的成功了！
朝中的奸党借昏君打击政敌东林党！不顾后果的残酷的党争广东祭祀祭奠烧纸，摧毁了大明朝的中流砥柱，万里长城！
《明史 袁崇焕传》评曰：自崇焕死广东祭祀祭奠烧纸，边事益无人，明亡征决矣！
袁崇焕冤死后，乡人陈日昌当年便在水南三界庙内悬生前待漏图，设灵祠祭奠广东祭祀祭奠烧纸。明末，与袁崇焕并列“东莞五忠”的张家玉，起兵抗清前至水南，作《谒大司马自翁袁老先生遗祠，怆然有感》：
吊罢遗祠泪几挥，辽阳回首事成非广东祭祀祭奠烧纸。
空留冷庙沧江上，不见犁庭铁骑归广东祭祀祭奠烧纸。
星落尚疑阴雨暗，风高犹想阵云飞广东祭祀祭奠烧纸。
只今羽檄纷驰急广东祭祀祭奠烧纸，那得先生再解围？
明末清初广东番禺名士屈大均广东祭祀祭奠烧纸，知崇焕死于皇太极反间计，愤而作《再吊袁督师》诗：
劳臣遭反间，蠢尔善愚人广东祭祀祭奠烧纸。
马喋三韩血，旗扬九塞尘广东祭祀祭奠烧纸。
丸泥难守险，集羽意摧轮广东祭祀祭奠烧纸。
一自属镂赐，无人更致身广东祭祀祭奠烧纸。
袁崇焕被诬、被害、被下狱、被凌迟、被百姓买肉而啖以及朝中正义大臣的遭贬，白发慈母兄弟妻儿流放三千里，这一过程我惨不忍述广东祭祀祭奠烧纸。独有一个平民英雄，忠义之士，却常常令我感怀不己。
他就是袁崇焕的仆人佘义士，广东顺德马江人氏广东祭祀祭奠烧纸。他冒着生命危险，半夜里偷回袁崇焕的骸骨，独自一人将骸骨葬在广渠门内一处隐蔽的地方，就是广东义园。亲不亲，家乡人。佘义士终身守墓，死后也埋在袁崇焕墓的旁边，遗书嘱后世子孙，世世代代为东莞袁督师守墓。直至今天，北京袁督师的墓园，仍是佘氏后人守护！三百七十多年，越十七代，无间断者，大忠大义，与袁崇焕日月同辉！在提倡中华民族传统美德的今天，佘义士一族的守墓史，当是最好的忠义诚信的楷模！
唯大忠义者，有大忠义之士相随广东祭祀祭奠烧纸。佘义士是一面镜子，使我们看到了袁崇焕光照千秋的赤胆忠心！
佘义士在什么时候开始认识追随袁崇焕的呢？在辽边的军中招募，还是在上京赴考的途中，又或是在游历山川名胜的时候偶遇？都不是广东祭祀祭奠烧纸。是在袁崇焕少年时，跟着父亲袁子鹏和堂伯袁宗庆到顺德马江拜谒王总兵时认识的。那时候佘父在王家当伙计，佘义士当时小名叫阿贵，这段两个少年交往的故事，原本是那么平淡无奇，但在三十多年后因遭逢了剧变，在阴阳相隔的不同时空，共同谱写了一部气吞山河的忠义春秋！
我在春雨霏霏的清明时节回到水南广东祭祀祭奠烧纸。与乡亲喝完酒吃完饭后，水南的钟灵觉书记带我瞻仰了袁崇焕的遗迹，同行有老人指着旧日土地庙旁的一处地方说：少年袁崇焕就站在这里唱：土地公，土地公，为何不去守辽东……
香烟缭绕处，我仿佛看见一位骑着高头大马, 身披盔甲，手握尚方宝剑的英武将军向我走来广东祭祀祭奠烧纸。我借着刚才喝酒的酩酊醉意，斗胆向将军献上我刚写下的几首小诗。
《石碣水南谒袁崇焕故园感怀三首》
胜迹昭昭耀水南， 说到英雄泪满衫广东祭祀祭奠烧纸。
书生大计平台对， 虎将安然宁锦关广东祭祀祭奠烧纸。
边塞城开四百里， 兵雄血肉万仞山广东祭祀祭奠烧纸。
江河不废流千古广东祭祀祭奠烧纸， 倚剑长啸付远帆！
东江辽海路三千， 战鼓频催大将鞭广东祭祀祭奠烧纸。
戈横北阙图雪耻， 马踏胡山复颠连广东祭祀祭奠烧纸。
一柱蓟辽擎天石， 三界庙起飘零烟广东祭祀祭奠烧纸。
可怜忠骨无埋处， 犹在苍冥护九边广东祭祀祭奠烧纸。
四百年前累劫灰， 故园石碣有遗碑广东祭祀祭奠烧纸。
火沐凤凰飘渺去， 花开荼蘼满庭来广东祭祀祭奠烧纸。
二月谁剪新叶柳， 三冬雪葬落花梅广东祭祀祭奠烧纸。
乡亲己筑凌烟阁， 笑问人间是与非广东祭祀祭奠烧纸。
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