湖南祭奠烈士祭祀祖先:炎黄千古一脉
西晋末年，许多少 数 民族内迁，出现“五胡乱华”的局面湖南祭奠烈士祭祀祖先。但动乱的是局势，并非婚姻情况。少 数 民族统治者残酷压迫汉族人民，民族矛盾极其尖锐，不同民族是不可能通婚的。虽然北魏孝文帝主张与汉族的士族（汉族之地位高贵者）通婚，但士族在汉族人口中只占极少数，且多迁于南方，与北朝对立，当然不会与北魏通婚，而北方之汉族人在鲜卑族残暴统治之下，也绝对不愿与敌对民族通婚。所以与鲜卑人通婚的汉族人极少极少。而鲜卑着汉服、习汉文，虽然接受了汉族文化，但并未因此而被看成汉人。相反，孝文帝的改革是为了使鲜卑人更加强大，从而使鲜卑族的统治长治久安，而不是要成为汉人。孝文帝之后北魏又经历了几代皇帝，后来分裂为东、西二魏，鲜卑族仍然存在，并且长期与南方的汉族和北方其他少 数 民族发生频繁战争。东、西二魏灭亡后，鲜卑族在北方长期的各族仇杀中丧失大量人口，瘟疫流行又导致大批人死亡，战乱使大量人流离失所，曾经强大一时的鲜卑族就这样消亡了。这个民族的一半以上的人口死亡，剩下的分散到各处，或与其他少 数 民族融合，或与汉族融合，或形成新的民族。所以真正与汉族的融合的鲜卑人其实是少数，而以汉族人口的绝对优势，鲜卑人融入的血统早就被汉族的华夏族血统淡化得无影无踪了。
在民族矛盾极其尖锐的南北朝、宋代、元代、明代和清代，不同民族之间的通婚都是极少的湖南祭奠烈士祭祀祖先。满洲人更是明文禁止满汉通婚。极少的外来血统无疑是沧海一粟，被占有人口绝对优势的汉族的华夏族血统淡化得无影无踪了。因此在这些朝代，汉族人都保持着纯正的华夏族血统。
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所谓“历史唯物主义历史观”的“民族融合”是极端恶心和无知无耻的.
殊不知湖南祭奠烈士祭祀祖先，中国历史上不论是汉族王朝，还是胡族王朝，都是搞“胡汉分治”的，例如清朝时期在北京，青州，成都，荆州，福州，广州，杭州，镇江，南京等地的所谓“旗城”或者“满城”，就是“胡汉分治”的例子
另外湖南祭奠烈士祭祀祖先，现代的基因人类学也使“民族融合”的滥调子彻底破产了！！！！
五胡乱华
“任何长期与汉族为敌的少数民族不是被迫迁徙出东亚大陆就是被灭绝（譬如匈奴、突厥）”,
匈奴之后，继之而起的分别有羯族、鲜卑、氐族、羌族，他们在北方各领风骚几十年，建立了大大小小的十六个国家，史称“五胡十六国”湖南祭奠烈士祭祀祖先。在这漫长的战乱中，每一个民族的兴盛与衰弱，都离不开血腥暴力的屠杀，都伴随着无数生命的消亡。生命诚可贵，爱情价更高，若为乱世故，二者皆难保，作为当时中原地区的汉族百姓，他们在异族的统治之下命如蝼蚁，随时随地的可能身遭不幸。羯族建立的后赵有一条规定：胡人劫掠汉族士人免罚。在这条鼓励抢劫的法律条文之下，不要说普通百姓，就连后赵汉族大臣也常常被抢的狼狈不堪。雪上加霜的是，十六国的暴君昏君层出不穷，蝗旱水涝频繁，所以天灾人祸之下，北方汉人几十年中几乎损失殆尽！
“任何长期与汉族为敌的少数民族不是被迫迁徙出东亚大陆就是被灭绝（譬如匈奴、突厥）”,
匈奴之后，继之而起的分别有羯族、鲜卑、氐族、羌族，他们在北方各领风骚几十年，建立了大大小小的十六个国家，史称“五胡十六国”湖南祭奠烈士祭祀祖先。在这漫长的战乱中，每一个民族的兴盛与衰弱，都离不开血腥暴力的屠杀，都伴随着无数生命的消亡。生命诚可贵，爱情价更高，若为乱世故，二者皆难保，作为当时中原地区的汉族百姓，他们在异族的统治之下命如蝼蚁，随时随地的可能身遭不幸。羯族建立的后赵有一条规定：胡人劫掠汉族士人免罚。在这条鼓励抢劫的法律条文之下，不要说普通百姓，就连后赵汉族大臣也常常被抢的狼狈不堪。雪上加霜的是，十六国的暴君昏君层出不穷，蝗旱水涝频繁，所以天灾人祸之下，北方汉人几十年中几乎损失殆尽！
西晋在建国之初，采取的是少数民族内附自由的政策，只要某部落提出申请，政府就在中原地区划出一块地方让其安家落户湖南祭奠烈士祭祀祖先。这项政策看上去很美，但是却在不知不觉间埋下了深刻的民族矛盾，因为晋朝无论是公卿大臣还是贩夫走卒，都对胡人有强烈的偏见和轻视，就连内附政策的初衷也只是一种嗟来之食般的怜悯而已。迁居的胡人在中原地区实际上处于一种下等人的地位，融入不到汉族主流生活和文化之中。他们被汉人肆意羞辱，甚至会让一些豪强地主卖做奴隶。低下的社会地位让胡人对汉人产生了怨恨之情。另一方面，内附政策也使他们不费吹灰之力的越过了北方防线，直接进入到了富庶的中原地区，打入了晋朝的内部。在这种怨恨之气滋长难平的情况下，一旦西晋王朝出现内乱，对胡人聚居区的控制力大为减弱后，本来定时炸弹般的少数民族问题就会适时引爆，从而一发而不可收拾，最后酿成了自古未有的巨变。晋朝制定的民族“睦邻平等”政策虚有其表而无其实，如此一来，倒真不如当初就强调“华夷之妨”来的更合算些。
公元316年，司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽湖南祭奠烈士祭祀祖先。”
至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了湖南祭奠烈士祭祀祖先。史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。
在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘湖南祭奠烈士祭祀祖先。 到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山．．．．．．这在今天听来就如同《指环王》里所描述的魔兽世界。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱，胡族的兽欲天堂。
历史前进到了这里，我们必须要详细了解一个在今天几乎不为人知的雄奇人物：五胡乱华时代的战神天王—冉闵皇帝—中国历史上最伟大的民族英雄湖南祭奠烈士祭祀祖先。在五胡乱华，胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代，老百姓为了活命，迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普活跃于黄河南北的流民武装集团的一支，抗击胡族，为生存而战。冉闵意识到这些胡族终究“非我族类，其心必异” ，始终是中原战乱不绝的祸根，便颁下中国历史上著名的《杀胡令》：“凡内外六夷胡人，敢持兵仗者斩，汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”。 一时间，邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族，冉闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人，三日内斩首二十余万，尸横遍野，同时冉闵还扬言要六胡退出中原，“各还本土”，否则就将其统统杀绝。
各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人，组成联军连番围攻冉魏政权湖南祭奠烈士祭祀祖先。面对胡族联军的疯狂反扑冉闵沉着应战 ：首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万； 三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。各地汉人纷纷起义响应，开始对入塞中原的数百万胡族展开大屠杀，史载“无月不战，互为相攻”，一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。
诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只留下四五百万，最主要的凶手是凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族湖南祭奠烈士祭祀祖先。（这个民族有拿人头祭祀的习惯）冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与凶奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与凶奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命湖南祭奠烈士祭祀祖先。认冉闵为干孙子的石勒没有想到二十年后，这个十一二岁时由他带大的小孩，会有一天再复姓冉闵，灭绝整个羯族，把他的子子孙孙杀的干干净净，一个都不留。 五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。
近代有些人片面强调冉闵的杀胡，而说不清冉闵杀胡的原因，一味破口大骂冉闵是屠夫、破坏民族融合，是历史的罪人，胡说什么本来汉人与当时的胡族彼此学习，各胡向往中国文化，汉人也向胡人学习放牧，文化上已彼此在逐步同化湖南祭奠烈士祭祀祖先。
这根本就是放屁湖南祭奠烈士祭祀祖先。从匈奴人开始，鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满洲、一直到沙俄老毛子、八国联军还有日本鬼子，哪个入侵中原的异族是因为向往中国文化才跑到中原来杀人放火、奸淫掳掠？它们全都是垂涎中原辽阔肥沃的土地、数不尽的财宝金银．．．．．．更不用说那些穿兽皮，吃人肉的野蛮部落，它们哪里懂得礼仪廉耻，伦理道德？它们是作为强盗来到中原、作为强盗被杀死在中原、作为强盗被驱逐出中原，我大汉民族怎能与禽兽“融合”？“和睦相处”？
勤劳、智慧的汉民族在中原大地创造了璀璨的农耕文明湖南祭奠烈士祭祀祖先，短短几十年就被这些胡族摧残殚尽，却要向这些蛮族学习什么放牧？
西晋作为一个国家灭亡了，汉民族都要被屠杀光了，还奢谈什么仁恕、民族和解？简直是痴人说梦，民族生存到了生死存亡的关头，不驱逐这些胡族恐怕中华民族早就亡国灭种了湖南祭奠烈士祭祀祖先。
正是冉闵的“杀胡令”使五胡乱华时期汉减胡增的人口趋势得以逆转，使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武装势力，为其后中国的盛唐复兴创造了条件湖南祭奠烈士祭祀祖先。
如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原湖南祭奠烈士祭祀祖先。以后会是什么样？几百万白种胡族在中原繁殖上千万人口后必然向南方拓展生存空间，再把南方的汉人杀绝，中国的主体民族汉族就会被异族取代，最终整个中国都被这些白种胡族彻底占据。汉族人最终的命运会怎样？看看今天印度种姓制度下的贱民就知道了。
蒙古对汉人的大屠杀
我一直大惑不解，中国的教科书怎么可以这么厚颜无耻地将蒙元的草原帝国史并入中国历史？并将元朝当作中国的一个朝代？还教育后代要以成吉思汗是中国的为荣？要说蒙元帝国和中国中古有深刻关系不假，要说北洋政府时期五族共和到今天56个民族共和也不假，但蒙元时期只是蒙古帝国以铁血杀戮征服中国，中国只是蒙元帝国征服的一小部分，但这却是中国屈辱历史的一大部分湖南祭奠烈士祭祀祖先。元朝只是中国被蒙古人征服的一个时代，而非汉人正朔的一个纪元。成吉思汗也从来不是一个英雄，他最多只能算一个集大成者的强盗头子。
蒙古铁骑纵欧亚，带来的征服是世界人口减员二亿以上湖南祭奠烈士祭祀祖先。他们在在多少个国家和民族地区制造了种族灭绝？屠掉了多少个城池？已是数不胜数。
元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀，中国丧失了7000多万人口湖南祭奠烈士祭祀祖先。很多中外历史学家推测，中国北方至少有90%人口在蒙古入侵时死于非命。1231年，拖雷引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无噍类，城中遗骸达到惊人的140万！四川是抵抗蒙古最激烈的地区之一。最近有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计，四川被蒙古人屠杀后，人口由一千三百万减少到六十万。
蒙古人对当时金朝占领下的北京（金中都）也进行了残酷的洗劫和屠杀，每次攻下城后烧杀达几个月之久，完全抢劫破坏后才撤离湖南祭奠烈士祭祀祖先。公元1215年，成吉思汗攻陷金国都城中都，对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命，北京这个两三千年的古城完全消失，所以现在的北京没有任何元代以前的建筑。
公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀湖南祭奠烈士祭祀祖先。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。
很多中外历史学家推测，中国北方至少有80%人口在蒙古入侵时死于非命湖南祭奠烈士祭祀祖先。野蛮民族对先进文明的征服，灭绝了汉人复兴的希望，并置汉文明从此一蹶不振。
满清对汉人的大屠杀
大家可知道： 在入关前，努尔哈赤一面吹嘘他优待“尼勘”，一面却对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了100多万辽东汉人湖南祭奠烈士祭祀祖先。此后，后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地，就留下13万具汉人的尸体！后金军撤退时，还将被掠走的汉族妇女载在马上，施以浓妆艳抹，一路吹拉弹唱！
清军入关后，明朝政权早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆灭湖南祭奠烈士祭祀祖先。但清军依然不改其残忍本性，一路奸淫烧杀：从扬州十日到嘉定三屠，南昌、广州大、大同、金华。由南至北，兽性累累。虽然经过了满清文字狱的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实记录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录，大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。
在四川，清军于1649年公开发布告示，宣称：全城尽屠，或屠男而留女湖南祭奠烈士祭祀祖先。把四川人杀 光了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠，还编造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言！根据近年历史学者的研究，四川被害者不下300万，而被张献忠杀害的至多只有14万人，连同张献忠统制地区其它非正常死亡，最多只有30-40万人。更重要的是，在清军开始长达十几年的四川大屠杀前，张献忠已经死了。
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等等等湖南祭奠烈士祭祀祖先。 而根据满文老档，甚至顺治本人都是这种屠杀的参与者。大量屠杀中被掠夺来的汉族妇女，被送上这位“少年天子”的龙床！ 甚至连郑成功的母亲，都成为清军强奸的对象。
1650湖南祭奠烈士祭祀祖先，广州大屠杀
尚可喜被册封为平南王，发生于顺治六年，即1649年，此后，便受命带领清兵南征广东湖南祭奠烈士祭祀祖先。次年二月，清军攻至广州城下，开始了长达九个月的围城攻坚。至十一月，广州城破。随即就发生了对岭南历史发展和对尚可喜本人来说都影响深远的大屠杀事件—— —广州“庚寅之劫”。据清代官方史载，这场屠城，斩“兵民万余”，又“追剿余众至海滨，溺死者无算”。
广府和扬州一样也是商品经济最发达的特大城市，死难者数字也极为触目惊心湖南祭奠烈士祭祀祖先。戴耘野《行在阳秋》记载：“初二日，清陷广州，屠之。...百万人民，尽死于内”。屈大均为守城牺牲的回民将领羽凤麒写的悼词中说：“国殇百万 , 于尔尊崇”，意思是百万死难者中，羽公您死得很崇高。当时人陈恭尹《番禺黎氏存诗汇选序》也说“竹帛烟销,与百万生灵俱烬”，指黎氏作品和百万生灵一起在大屠杀中毁灭了。所以说死难者很可能接近100万人。《广东通志》等史料记载：“杀七十万人”。这是最低限度的估计。林文陔《浅析建国前佛山商业的兴衰》：“明末清初的战争,使广州遭尚可喜、耿继茂两藩屠城,当时广州死者70多万人。”
广州市地方志编纂委员会《广州市志——宗教志》：“清顺治七年(1650)，清军攻广州，死难70万人湖南祭奠烈士祭祀祖先。在东郊乌龙冈，真修和尚雇人收拾尸骸，‘聚而殓之，埋其余烬’，合葬立碑。”
清寇在大屠杀后，往往故意留一些僧侣不杀，让这些幸存者来清理屠场，《扬州十日记》：“谕各寺院僧人，焚化积尸”湖南祭奠烈士祭祀祖先。《嘉定乙酉纪事》：“城中无主，积尸成丘，惟三四僧人，于被焚处，拆取屋木，聚尸焚之。”清寇攻陷潮州，“纵兵屠掠，遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚与居士钟万成赶来，收尸聚焚于西湖山，将骨灰葬在西湖南岩，在葫芦山南侧山腰建普同塔超度亡灵。福建同安县屠城死难5万余人，梵天寺主持释无疑等 8人，负尸合葬于寺东北一里之地，建亭立碑，亭为“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。
岁月的泪水可以冲洗斑斑血迹湖南祭奠烈士祭祀祖先，却冲不走弯刀下的罪恶和惨呼的冤魂....
在岳飞被否定的辫子戏时代，汉奸神社必然开张(出卖祖宗的汉奸奴才尚贼可喜在广州犯下滔天大罪！对广州进行了十二天的疯狂大屠杀，至少70万无辜百姓遇难)尚可喜纪念馆开张，电视剧〈大清尚王〉筹划开拍有感湖南祭奠烈士祭祀祖先。稍有历史常识的人都知道，在300多年前那不堪回首的17世纪，甲申国难,苦难的中华大地在老鬼子、二鬼子(汉奸)的屠刀下辗转、呻吟；但这段大悲剧的黑暗时代，如今竟然被最丑陋的辫子戏企图篡改成通古斯“猪尾天使”下凡、建设鞑清共荣圈的“盛世”！多少青年被蒙蔽？多少同胞认贼作父？
从满清入关到“平三藩”，三十七年的大屠杀，全国南北皆成废墟，直隶是“一望极目，田地荒凉”(卫周元，痛陈民苦疏，皇清凑议，卷1)，河南是“满目榛荒，人丁稀少”（李人龙，垦荒宜宽民力疏，皇清凑议，卷4），湖广是“弥望千里，绝无人烟”（刘余谟，垦荒兴屯疏，皇朝经世文编，卷34），素称“天府”的四川更是“榛榛莽莽，如天地初辟”（民国温江县，民政，户口），即使抗战时期日寇实行“三光”政策最惨烈的华北地区也未出现过这种凄惨的景象！！！许多繁华的大都市尽毁于清军之手，著名的“州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”湖南祭奠烈士祭祀祖先。整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。
据张善余教授主编的《中国人口地理》记载：明朝人口高峰为1.5亿--2亿人，（明末统计人口数量就有六千万，当时实行的是按人口缴税政策，所以民间隐瞒了大量的人口，专家一般认为当时明朝人口大约在1.5亿左右），清军入关后的血腥野蛮屠杀，使全国总人口减幅五六成,估计减少了约七千万至八千万人（清初人口大约为五千万人）湖南祭奠烈士祭祀祖先。历史上其他外族大规模入侵造成的人口损失为：蒙古灭金、宋人口减少四成，约五千万人；靖康之难减三成，约三千六百万人；八年安史之乱剧减二至三成，约二千万；五胡乱华（含侯景之乱）在低谷中波动并几度显著减少；日寇侵华二千五百万人惨遭屠杀，但总人口未显著减少。可见，清寇的野蛮凶残连中国人切齿痛恨的日寇也望尘莫及！！！
满清遗老的《清史稿》美化满清，那里头虽然没有“扬州十日、嘉定三屠”，却提到了广州大屠杀：“初，继茂与可喜攻下广州，怒其民力守，尽歼其丁壮湖南祭奠烈士祭祀祖先。...”可见广州大屠杀之血腥，是更难以隐瞒的。广州大屠杀，和扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠(仅存五人)汾州、太谷、泌州、泽州全部屠绝，杀遍辽沈大地，屠尽四川全省，血洗湖广福建全境等等.....无数屠城血案，把尚可喜等吃人走狗，及其主子-吃人魔鬼-万恶满清，永远钉在历史的耻辱柱上。
我中华死难同胞的鲜血决不会白流！侵略者及其爪牙的残暴凶狠尽管得逞于一时，却唤起广大人民群众觉醒、认清了满贼汉奸们的食人本性；一代代不愿做亡国奴的仁人志士，把对父老乡亲的悲痛怀念，化作了与伪清邪恶政权斗争到底的坚决动力，坚信中国必将光复，光明终将战胜黑暗! 无数明末先烈，他们擦去眼中的泪水，埋葬战友的尸体，继续英勇的战斗湖南祭奠烈士祭祀祖先。伪清250年来，洪门(由郑成功等人创建，中国致公党前身)，天地会，三合会，白莲教，太平天国等等等等以各种不同的形式不断发动起义，甚至在伪嘉庆年间攻入皇宫刺杀清酋，直到20世纪辛亥革命，范围波及中华大地和海外华社。辛亥革命胜利后，洪门秘密会员：孙中山率领各路英雄豪杰在南京祭奠了明孝陵，告慰朱元璋及1644年以来牺牲的无数英雄烈士的在天之灵。
1895年兴中会广州起义失败，陆公皓东被捕，他大义凛然痛斥耿、尚“两王入粤”等满清大屠杀暴行：“孙君与吾倡行排满之始，...务求惊醒黄魂，光复汉族湖南祭奠烈士祭祀祖先。...满清以建州贼种，入主中国，夺我土地，杀我民众，据我子女玉帛，...扬州十日，嘉定三屠，与夫两王入粤，残杀我汉人之历史尤多，...今日非废灭满清，决不足以光复汉族；非诛除汉*，又不足以废灭满清！我可杀，而继我而起者不可尽杀！”
1903年天地会广州起义军《讨满清檄》：
“嘉定则屠戮全城，稂苗尽剃；扬州则惨杀十日，玉石俱焚湖南祭奠烈士祭祀祖先。迨耿、尚之南征，成桂、粤之奇祸：五羊城外，十八甫寸草不留；六脉渠中，四万众残生莫保。”甫即埗头(埠)，商业街区。清兵三日内就屠杀了十八个街区。广州城内六脉渠，大屠杀时六脉渠中就浮尸四万多人。
1907年中华同盟会《讨满清檄》列举满清最恐怖的几次大屠杀：
“...虏下江南，遂悉残破湖南祭奠烈士祭祀祖先。南畿有扬州之屠、嘉定之屠、江阴之屠；浙江有嘉兴之屠、金华之屠；广东有广州之屠；大同城陷，丁壮悉诛...”檄文号召："四万万人，契骨为誓曰(契骨，刻骨仇恨)：当“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”有渝此盟，四万万人共击之！"
中国人民前仆后继湖南祭奠烈士祭祀祖先，终于争得了不朽的光荣-民族解放的辛亥革命：“春雷动地,千年之醉梦惊回;旭日当空,万里之妖氛尽扫！”(1911年山西独立《讨满檄文》)现在，满清对中国人民的大屠杀、267年里人间地狱的无数惨事，是没多少人去反思和悼念了，但尚可喜这头等汉奸、屠城战犯居然“平反”！“在辽宁省及海城市有关部门的大力抢救、保护下，清代平南王尚可喜陵园的修复工作被正式提上日程....”(辽沈晚报)
前不久，一群东北学者和尚氏后裔多人，在海城、鞍山开会吃喝，然后“与会学者对平南王尚可喜一致予以充分肯定湖南祭奠烈士祭祀祖先。认为他能认清大局，顺应潮流，既能与时同进，又能把握机会，明哲自保，急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物。学者们还考察了位于海城市郊区的尚氏陵园和新落成的尚可喜纪念馆。这一陵一馆是海城市的重要历史文物。尚氏后裔仅海城市就有2万多人，海内外约有5、6万人。”会议由辽宁社会科学院历史所所长、满人关嘉禄等召集并主持，言：尚可喜“高举爱国主义的旗帜”，“尚可喜是立下千古大功的”。
相比大清，日伪杀害的中国人，没清寇为首、尚可喜等汉奸帮凶的反华集团杀得多湖南祭奠烈士祭祀祖先。如今辫子戏在中国横行，抗清(以及抗金、抗元)英雄被教科书篡改歪曲，侵略者成功了，要赶快投靠，奴颜婢膝地捧为主子。如果把中国比喻成一个人，那么强盗杀人未遂是侵略，杀了人却成了“兄弟内斗”的“内战”。沈阳公然在市区广场为清国十二酋长建立铜像(包括溥仪，奴而哈吃,黄台吉，顺治，康熙，雍正，乾隆等！
无论惨死在17世纪清寇的刀下、还是在20世纪日寇的枪下，都是我中华的炎黄子孙、父老乡亲、兄弟姐妹湖南祭奠烈士祭祀祖先。但是，后来的人们有没有感觉到，自己和那些受杀戮、受侮辱而死去的同胞其实是流着同样的鲜血呢？你们还知不知道自己也是一名中国人呢？你们忘了——你们在放纵与原谅那些民族的宿敌与刽子手的时候，你们没有去问一问那些含冤而死的同胞，去问问他们到底会不会也原谅那些畜生与刽子手，他们会不会答应你们的软弱与愚昧呢？！
同治回乱
时至今日，很多中国人已经又是好了伤疤忘了疼了！但是“记吃不记打”永远是危险的，让我们在和平的时候不要忘记反思与警惕，不能被内奸欺骗而轻易忘记仇恨与伤痛湖南祭奠烈士祭祀祖先。如果无限度忍辱退让，勉强装出一副无奈的迁就表情，那么只能败坏我们民族的形象、令旁观的外国人耻笑，更会让反华分子进寸得尺，甚至会让炎黄子孙的良心受到祖先与历史的审判！
中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑湖南祭奠烈士祭祀祖先。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天湖南祭奠烈士祭祀祖先。我们历来胸怀宽大，让他们一点也无妨。这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。 他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一厢情愿的做着天朝上国的迷梦，岂不知四夷之所以降伏是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
作者：历史是一幕悲剧 回复日期：2008-10-12 11:49:45
同治回乱
1862同治回乱, 屠杀汉人两千万
回民起义对汉族的大屠杀，开始于同治元年(1862年)的陕西，在陕西杀了约500万人湖南祭奠烈士祭祀祖先。1863年，陕西回民在被清军镇压退到甘肃后，对甘肃汉人进行疯狂大屠杀。虽然也有甘肃回民参加，但最残暴的是陕西回民，杀人最狠。据《中国人口史》一书的统计，回民起义前咸丰十一年(1861年)甘肃人口1945.9万人，战后光绪六年(1880年)人口仅存495.5万人，人口损失1455.5万人，损失比例为74.5%。在甘肃，回民一次杀10万以上汉人的大屠杀有很多次，许多县的汉人被杀光。回民起义杀掉陕甘两省的总人口大约2000万人.这是世界近代史上最残暴的种族灭绝大屠杀。这次大屠杀比希特勒屠杀犹太人手段更残酷。不分男女老幼，全部用刀砍死，用火烧死，进行种族灭绝大屠杀。
不是为谋财，不是为谋地，单纯为杀人而杀人湖南祭奠烈士祭祀祖先。 以下是甘肃部分县大屠杀的情况。
据镇原县志:"四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难湖南祭奠烈士祭祀祖先。是月初九日(回民军入城)，全城糜烂，死者不知其数。"据《中国人口史》，回民屠城前全县人口26.9万，战争损失23.4万，损失比例为87%.
据《中国人口史》湖南祭奠烈士祭祀祖先，泾州四县咸丰十一年(1861年)有人口92.8万，战争中人口死亡82.2万，损失88.6%.
平凉湖南祭奠烈士祭祀祖先。据宣统《甘肃新通志》卷47，同治二年(1863年)八月，回民军队"陷平凉城府官员死节者百余，士民死者十数万。"据《中国人口史》一书推算，同治年间平凉府(包括华亭，隆德，平远，海城，固原)人口损失249.1万，占战前人口的88.6%。一次被杀十万人以上的例子很多.
在华亭县，据记载，"同治二年十一月，陕回入境，焚杀极惨湖南祭奠烈士祭祀祖先。初土回叛变，尚爱乡土，不甚残毒。及陕回入境，无所顾惜，焚杀惨于土回十倍。华亭从此丘墟。""乡镇民屋焚杀殆尽，遗民数百悉逃莲花台。"平回后招安遗民，归城者仅七十余人，男女老幼死亡数万。据《中国人口史》，华亭县咸丰十一年(1861年)人口约17.1万，战争中人口损失约达94%.也即基本上被杀完了.
隆德县湖南祭奠烈士祭祀祖先。据载:"同治四年县破城，从此官逃庄浪，城空无主者五年.人民杀毙饿死十有八九，老弱逃尽，全县无二三十人家。全县村村焦土，十室九空."人口死亡比例高达90%.而今这个县的人口，基本上均是战后移民.
固原县湖南祭奠烈士祭祀祖先。回民军队与清军争夺的重点。同治二年一份奏报称，固原突被回军攻破，"民殆尽"宣统《甘肃新通志》卷47称:"固原回叛城内官民男妇共死者二十余万人。" 据中国人口史，庆阳府战争中损失128.7万，占战前人口的91.3%.汉民基本被杀光.
对汉民疯狂屠杀的历史湖南祭奠烈士祭祀祖先。这样做不知是出于无知，还是为了其它。
知识分子应当追求真善美，以体恤生命为良知，热爱和平，心存大同湖南祭奠烈士祭祀祖先。无论你是写历史的还是写文学作品的，歌颂屠杀、赞美屠杀，是没有人性的，是不为人类所齿的。
以下是陕西各县的杀人数字:整体而言湖南祭奠烈士祭祀祖先，回民起义后，渭河两岸各县人口减少60%，
损失最惨的是临潼县，人基本被杀完湖南祭奠烈士祭祀祖先。
另外，胡族之间的屠杀更是极端野蛮残酷的！！例如，拓拔鲜卑对慕容鲜卑极端残酷的灭族屠杀，慕容先辈对段先辈，宇文先辈的屠杀，鲜卑对氐，羌等族的屠杀，例如，450年北魏太武帝拓跋焘攻宋盱眙城，写信给宋大将臧质说：“现在攻城的兵士，都不是我鲜卑族人湖南祭奠烈士祭祀祖先。城东北是丁零族和胡人，南面是氐族、羌族。如果丁零兵士死掉，正可减少我大魏常山赵郡一带的贼人（丁零族常依常山、赵郡的群山叛乱）；胡族兵士死掉，并州贼就没了（胡人爱占并州一带反叛）；氐人、羌人士兵死掉，关中贼可以灭掉（氐、羌两族虽国家已灭，族属繁盛，广居关中）。爱卿你如果替朕杀光他们，倒帮了我的大忙。”
胡族之间的互相猜忌和杀戮可见一斑！！还有金国对蒙古的“三年减丁”政策，后来蒙古人把党项，女真，契丹人都杀的差不多了湖南祭奠烈士祭祀祖先。
其实如果说起来湖南祭奠烈士祭祀祖先，现代汉族的血统还是很纯正的，因为那些融合进来的民族的人口基数实在是太少了可以说就像大海里的一滴水一样，对大海没有任何的影响，不像日本人和朝鲜人一样，现代科学已经证实了日本人是世界上血统最杂的民族，有着汉族，朝鲜族，蒙古族，甚至是印度人的血统所以是杂交民族，
在中华民 国时期和中华人民共和国建立以来，绝大多数汉族人都是族内通婚，保持着纯正的华夏族血统湖南祭奠烈士祭祀祖先。
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