【白银文旅】白银地区传统民俗——求子生子:白银祭奠烈士祭祀祖先
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弦歌不辍 思接古今
我们中华民族传统文化中有着传宗接代的思想，认为“不孝有三无后为大”，多子多孙才是福，这是一种宗亲观念，也是我们民族延续数千年的根脉白银祭奠烈士祭祀祖先。
一、求子
白银地区靖远一带把传宗接代看得很重，新媳妇娶进门，爷爷奶奶就等着抱孙子白银祭奠烈士祭祀祖先。结婚当月就怀孕的称为“抢床儿女”。也有结婚数月，甚至几年没有“动静”的，一家人着急，为了遂愿，就有了“求子”一说。
“求子”的方式有以下几种白银祭奠烈士祭祀祖先。
1.求于神
白银民俗展一角
逢着初一、十五或其他节日，不孕者去庙里“送子娘娘”神案前祈求许愿白银祭奠烈士祭祀祖先。庙里备有泥塑的娃娃，有的悄悄装一个，称为“偷子”；有的在泥娃娃脖子上套根红头绳“拴”一个；有的从泥娃娃身上取些泥土，拿回家冲着喝下，助其心愿。
2.求于祖
当地最常见的是去祖先坟地，主事人把黄纸包着的馒头从坟顶滚下，求子的妇女跪在下面打开衣襟，把馒头拦入怀中白银祭奠烈士祭祀祖先。同时许愿：“今日坟前来求子，只盼门庭有人继；你若为我送来儿，年年鼎锅把祖祭。”迁祖坟改变“风水”也是一种祈求生子的方式。
3. 求于物
白银民俗展 堂屋
庄上有人丁兴旺之家的高寿老人去世，征得这家同意，不孕者去“揭盘顶”“端献饭”“取盖脸”“端窖纸盆”，借他们人丁旺之光来为其送儿送女白银祭奠烈士祭祀祖先。
无论求子于神、祖、他人，一但如愿，便高高兴兴去还愿白银祭奠烈士祭祀祖先。
二、怀孕
靖远风俗，把妇女怀孕称为双身、有喜，期间对孕妇有好多禁忌：不能参加祭祀活动；忌吃狗肉、葡萄、驴肉；夫妻房事要节制等等白银祭奠烈士祭祀祖先。
回忆当年
上了岁数的老人还根据孕妇做梦、体态、走路、偏食等预测生男生女白银祭奠烈士祭祀祖先。孕妇梦见蛇，认为是男孩；梦见花，认为是女孩。腹凸椭扁为女，若圆挺为男。起步先抬左脚为男，反之为女。饮食上喜酸为儿，喜辣为女。
三、出生
白银民俗展 婚房
胎儿落地，主家会在供桌上点燃香烛向祖先报告喜讯白银祭奠烈士祭祀祖先。女婿到丈人家报喜，俗称“报生”。胎衣处置也很说究，有的挂在树上，让鸟吃掉，认为老天会保佑小孩；有的将其埋入土中，认为立地生根；有的填入炕洞，认为来年再生。
说究
白银民俗展 院落
月房门上要系个红布条，以防外人进入“踩奶”，但添奶的人例外白银祭奠烈士祭祀祖先。家里的男性长辈不进月婆子的门，婴儿的父亲要是太晚回来或者身上有汗，也不能立马进房看娃看媳妇。
送奶粮
锅盔
孩子十天时，娘家妈要烙两个又厚又大的空心锅盔送来，寓意是给外孙送奶粮，锅盔中间的空心是个圆圈，意思把孩子围住，让他（她）健康成长白银祭奠烈士祭祀祖先。之后的第二十天及满月娘家人又准备不同的食品和衣物送给姑娘和外孙。
白银民俗展 堂屋一角
百里不同风，千里不同俗，传统习俗五花八门，各地有各地的说究，以上内容只是白银地区靖远一带求子生子的风俗白银祭奠烈士祭祀祖先。
来源：白银文旅
编辑：段礴碧
审核：曾朝耀
审定：李清
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