五指山下看非遗｜黎族竹木器乐（下集）:五指山祭奠烈士祭祀祖先
非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，作为文化记忆的承载体，它凝结和传递着一个民族和地域的历史记忆、共同情感、经验智慧五指山祭奠烈士祭祀祖先。坚定文化自信，构筑精神高地，《五指山下看非遗》专题系列片，向世界展示五指山文化，展现海南非遗之美。
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竹木器乐是黎族的传统乐器，主要流传于海南省中部五指山南麓的黎族聚居区五指山祭奠烈士祭祀祖先。常见的竹木器乐有独木鼓、叮咚木、鼻萧、口弓、唎咧、㗑、筒勺、灼吧等八大件，这些乐器取材于大自然中的竹木、畜兽皮，经过手工制作而成，是原生态音乐的遗存。每逢三月三或者喜庆的日子，黎族人都会取出自制的乐器即兴演奏，以此来抒发情感、赞美生活、愉悦身心。2008年，黎族竹木器乐入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
上期我们了解了黎族竹木器乐中的唎咧和鼻萧，今天我们来看看黎族竹木器乐中的独木鼓、㗑、筒勺等其他乐器五指山祭奠烈士祭祀祖先。
独木鼓：是黎族最早出现的乐器五指山祭奠烈士祭祀祖先。相传，在远古时期有树木被雷电击中，起火燃烧，树干被烧成洞，黎族祖先敲击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或者鹿皮封住洞口制成打击乐器，用于娱乐、传信、祭祀等。
㗑：是黎族自制的气鸣管乐器，与唢呐相似，但发音更清凉、柔和五指山祭奠烈士祭祀祖先。㗑的表现力很强，能表现出喜、怒、哀、乐等各种感情。
筒勺：是一种竹制吹管乐器，制作材料多采用山林中一种野生的山竹五指山祭奠烈士祭祀祖先。
灼吧：由灼吧帽和灼吧身两部分组成五指山祭奠烈士祭祀祖先。灼巴低音区的音色深沉，音量比较小，中音区的音色宽厚、圆润、优美。
口弓：是弹拨与吹气相结合的体鸣乐器，形状像一个小木梭五指山祭奠烈士祭祀祖先。口弓声音悠扬婉转，缠绵动听。
叮咚：也是较早出现的打击乐器，声音清脆悦耳五指山祭奠烈士祭祀祖先。早期主要是守山栏的人为了驱赶山栏地里的山猪、野兽而敲击木棒发出声音，后来逐渐发展成一种打击乐器。
黎族竹木器乐是我国民族器乐宝库中的瑰宝，其蕴涵了黎族发展历史、生产生活、人情风俗等方面的丰富信息，具有多学科的研究价值五指山祭奠烈士祭祀祖先。
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海南五指山旅游整合
转载来源：海南省群众艺术馆
视频来源：五指山市文化馆
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