扬州祭奠烈士祭祀祖先:关于日本问题随想
一、序
日本问题是网上争论的热点扬州祭奠烈士祭祀祖先。触网一年多以来，对此思考很多却一直三缄其口，没有什么象样子的帖子。不是怕挨砸，而是想法太多，一直理不出头绪。也就是鲁迅所说的“闭上嘴很充实，开了口却很空虚”那种状态。（大意，大约在《野草》和《而已集》里都有与之类似的话。）最近手痒人闲，想整理出来，却毫无自信能打出什么有条理的东西来。想到哪写到哪吧，于是就有了这支离破碎的“随想录”。在本贴中，我试图从多个角度论述这个问题。
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二、从文化角度论日本问题
关于日本，最为人所诟病的就是它对历史的态度问题扬州祭奠烈士祭祀祖先。如年年参拜靖国神社、教科书问题等。有人说这是日本人军国主义复苏的象征云云。我认为没有这么严重。日本、中国一衣带水，日本长期受中国文化的熏陶，特别是儒家文化，对日本影响非常之大。中国儒家特别注重辈分伦理，说究君君臣臣父父子子。认为老子做的再不对，那也是你的老子，见了也得下跪。祖宗做了什么错事，也不是你小辈的能议论的。说究三年不改父过，说究子为父隐。讳谈先人之过。我们这一点传统被日本继承了下来。参拜之举并不能证明日本要走侵华的老路，只是日本祭奠本民族祖先、国殇的一种仪式。国人对此应保持克制、宽容的态度，不应无限上纲上线。至于教科书问题，也是遵从了儒家子为父隐的古训。可以说日本人是中了中国儒家思想中的糟粕的毒了，而且中毒颇深。幸好中国并没有继承下这一点，我们中国更多的是提倡墨家的大义灭亲。
对于日本人对历史、对先人的这种错误的认识，我认为与其徒劳的抗议，还不如自己做点什么扬州祭奠烈士祭祀祖先。比如在天安门广场或卢沟桥附近修建先贤祠（祭祀文贤）和英烈祠（祭祀武将），每逢纪念日举行国家级祭典。每逢政府换届，新一届班子到圆明园遗址宣誓就职，以示不忘历史。这都比外交照会、强烈抗议、抵制日货、泼漆断趾、投河上吊......有用的多。
三、从经济角度看日本问题
经常能看到关于“抵制日货”的文章，也就是要以经济手段制裁日本扬州祭奠烈士祭祀祖先。我在这节不想讨论我们是否应该制裁日本，也不想讨论中国是否有能力用经济手段制裁日本。我只想粗略算个经济账，看看我们抵制日货到底是是跟日本过不去，还是和自己过不去。
咱地球人都知道，日本是世界上第二大经济体，有强大的购买力扬州祭奠烈士祭祀祖先。而日本这个国家同时又资源贫乏，绝大部分农副产品和生产原料需要进口，与我国有很强的互补性。如果中国大搞抵制日货，日本自然也会有好事之徒号召地址华货。到时中国一方面减少从日本进口相对廉价的高精尖设备和电器，降低我国的生产力和人民生活质量；另一方面出口锐减，农副产品生产原料滞销，烂在国内。最后，吃亏的是广大农民兄弟，受打击的是我国原不稳固的国民经济。
四、从国际政治角度看日本问题
都说日本是个威胁，其实环顾我们周边的国家，哪一个对中国毫无威胁呢？没有无威胁的邻国扬州祭奠烈士祭祀祖先。区别只在于威胁大还是威胁小罢了。中国最大的威胁来自美国，而决不是日本。在经济上，美国是中国和日本最大的敌人。在政治军事上，也是全世界最大的威胁。中国日本斗则两伤，美国得渔人之利。和则双赢，经济上可共制美国。
环当今世界，一超多强，宛如战国扬州祭奠烈士祭祀祖先。面对美国这个巨无霸我们应如何面对呢？是团结图存，共制虎狼之美。还是内斗不息，走六国灭亡的老路？这是中国、日本、印度这亚洲三大国应该好好思虑的。特别是中日两国，不论从人种上还是从文化上说都算是一家人，更不应一味煽动仇恨，睚眦必报。
五、扬州祭奠烈士祭祀祖先我们对日本并不公平
在有些问题上有时我们并不能通过说理把道理摆清楚，最好的办法往往是对比扬州祭奠烈士祭祀祖先。我们为什么单单仇视日本？我们仇视日本有很多原因。比如中日历史仇恨和日本拒绝道歉、赔偿等。但我们只跟日本有仇吗？难道只有日本拒绝道歉吗？
⑴日俄朝越横向对比
领土： 俄国侵占了中国最多的土地，并且从中国的版图内分割出了一个世界上最大的内陆国——蒙古扬州祭奠烈士祭祀祖先。在神圣不可侵犯的领土问题上，日本远没有俄国那样面目狰狞。而且49年后日本基本未对中国造成太大的实质性危害，而我们的俄国老大哥向我们追讨欠款，加剧了我国历史上有名的“三年自然灾害”。我没听说过俄国向我们道歉过、赔偿过什么，为什么我们只恨日本，不恨俄国？！？！
还有朝鲜，这个忘恩负义的无赖国家、邪恶轴心扬州祭奠烈士祭祀祖先。中国为了它，打了一场世界闻名的惨烈的战争。而他们不但在自己的教科书上对中国的恩德只字不提，还数次毁掉我们在朝鲜的烈士陵园。还曾向中国提出无理的领土要求。不但如此，还在那次申奥时背叛中国，使中国一败涂地。同样是对历史的歪曲，同样是无视中国人的鲜血。中国还年年给他们丰厚的援助，从豪华轿车，到米面油盐一应具全。中国人你为什么不愤怒？！
我并不是说中国也要象现在恨日本那样恨俄罗斯、北朝鲜、越南，我不想煽动任何仇恨扬州祭奠烈士祭祀祖先。我只是认为中华民族既然能以他博大的胸怀、宽广的气度宽容俄罗斯、北朝鲜、越南，为什么不再宽容一些，包容我们的邻邦——日本。与以上三国相比，我们对日本并不公平。
⑵古今纵向对比
中国和日本有仇吗？当然有，而且是大仇扬州祭奠烈士祭祀祖先。这仇恨能化解吗？当然能，而且必须化解。中华民族作为一个胸襟宽广的伟大民族，在历史的长河中化解了多少深仇大恨。我们常常称日本为倭寇，那是明朝后期中国人给日本的诨名。其实那时的人对倭寇的恨远不及对靼子的恨。满清入关后，朱舜水等遗民远赴扶桑。说明这些引领当时的民族主义思想的思想界精英觉得日本跟满洲比要开化的多，还不算外人。满族人制造了有名的扬州十日、嘉定三屠。想来大约与南京大屠杀规模相仿佛吧。但是康熙朝之后，人民中就少有人提及了。莫非满洲统治者对中原人民道歉了不成？现在我们再翻那时汉人骂满人的文字，已多少感到有些可笑了。安知一二百年之后，后人看了我们网上那些自称民族主义者的帖子后，是会嫣然一笑，还是笑不可抑呢？既然这仇恨早晚都能化解，而仇恨又确实不是什么好东西，为什么不让它早些冰消瓦解呢？
六、大和民族的性格
网上愤青总是说日本人变态好色，大约他们说的也是有根据的，因为他们最常接触的日本产品就是淫秽光碟扬州祭奠烈士祭祀祖先。他们只接触过日本文化中的糟粕，而从没接触过什么正经的东西。具我观察，凡是去过日本的人都对这个国度、这个民族产生或多或少的好感。凡是对日本文化有研究的都对这个国度、这个民族产生或多或少的好感。而那些对日本极尽讽刺挖苦之能事的人，往往是那些对日本这个国度缺乏了解的人。无知而胡言是谓妄，妄人之言安可信？！因无知和偏见引起的纠纷往往比因利益引起的纠纷更可怕。
我认为，日本大和民族勤劳朴实、珍惜时间、懂得享受生活，做事追求完美扬州祭奠烈士祭祀祖先。这样的一个民族，对它的朋友来说是可爱的。对它的敌人来说，是可怕的。我们没有能力改变另一个民族的性格，我们只能改变自己。日本可爱还是可怕，关键要看，你是要做他的朋友还是敌人。你中国要想当东亚的老大哥，你就得做出个老大哥的样子来，不能跟小兄弟斤斤计较。
七、对于几次纠纷事件的另类解读
⑴保钓事件
由于人类的历史太过复杂，世界各国间有着数不清的领土争端扬州祭奠烈士祭祀祖先。通常在没有解决之前，都是维持该地现状，然后慢慢协商。特别是钓鱼岛这类无人岛，最好维持它的无人居住的无主状态，大家通过协商解决问题。在钓鱼岛问题上，中日双方都有一定责任。政府应该限制本国国民到该岛寻衅滋事。因为双方都认为该岛属本国领土，那么双方军队又都对该岛有保卫之责。日本政府对本国右翼势力擅登该岛采取纵容的态度，这是极不负责任的。但组织中方人员擅登该岛，确是有充分理由的，可以说自卫队尽到了守土之责。令我奇怪的事，我们的海军既不劝阻我们的同胞不要擅登该岛，又不阻止日本右翼组织组织在我领土上闹事。我们的海军干什么去了？！你们尽没尽到自己的职责？！
⑵西北大学事件
扬州祭奠烈士祭祀祖先我的意见详见拙贴《关于西北大学事件的冷静思考》
（完）
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