悲喜两重天的节日——寒食与清明:扬中祭奠烈士祭祀祖先
中华龙 2019—04—05
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昨天4月4号,中国民间的寒食节扬中祭奠烈士祭祀祖先。
今天4月5号,中国二十四节气之一的清明,政府法定的清明节假日扬中祭奠烈士祭祀祖先。
在官方来说,只认清明,不认寒食扬中祭奠烈士祭祀祖先。中华龙一直很纳闷:为什么必须要混了呢?
一扬中祭奠烈士祭祀祖先,寒食节与清明节的来历与作用
寒食节是2600多年来在中国民间寄托哀思、祭祀先人的节日,所以它显得很凝重又悲伤扬中祭奠烈士祭祀祖先。凡是今天见面的熟人都不会很喜庆的祝福和问好,这天在中国农村不能生火做饭,只能吃寒冷的食物,寄托哀思,俗称寒食节。
中国的节日都有它的故事渊源,寒食节也不例外扬中祭奠烈士祭祀祖先。
相传春秋时期的晋国,朝廷争权内斗严重扬中祭奠烈士祭祀祖先。晋国公子重耳在外流亡他国十九年,身边唯有大臣介子推不离不弃,形影相随。一天,晋公子重耳多日没有食物吃就要饿晕的时候,介子推从自己大腿上割块肉给公子介子推吃了。介子推很是感动,从此励精图治,终于当上了晋国国君,并成为了一代明君晋文公。
重耳当上国君后,按功论赏,唯独忘了介子推扬中祭奠烈士祭祀祖先。后来想起后,派人去找,并封高官厚禄,介子推不受。晋文公以为介子推嫌弃,就增加封赏,介子推坚辞,并领老母跑进绵山躲藏,晋文公派人搜山多日未见其人,就采纳建议,用烧山的办法把介子推逼出绵山。山烧完了,还是没见人出来,后来在一个柳树下见到了介子推和他母亲烧焦的尸体。晋文公大为感动,亲自上山祭奠,多日不吃饭。后来,每逢这日,大家就祭奠忠臣介子推,再后来演化成祭奠自己的先祖等。大家按照晋文公不吃热饭的风俗,只吃冷食。这个习俗逐渐发展成为祭祀祖先的节日——寒食节。后来寒食节成为国家祭祖的节日。一直到现在,中国北方的农村还在遵循这样的风俗,寒食节必须回祖地上坟烧纸祭奠来寄托哀思。
绵山在山西省介休市,现在也叫介山扬中祭奠烈士祭祀祖先。就是纪念介子推的吧。
现在有人说,寒食节始于远古,因为祭祀引发山火,所以政府开始禁火,因此民间没法做饭,就吃冷食扬中祭奠烈士祭祀祖先。但是,中国的祭祀文化始于东夷民族,起源于对太阳的崇拜,继而产生了对火的崇拜。像炎帝就是火帝,汉高祖刘邦拜蚩尤炎帝为祖先,封为火神,就因于此。那时候仅仅是禁止野外烧山,怕引发大火而已。这与寒食节的来历不一个概念。
清明节在二十四节气清明的基础上发展而来的节日扬中祭奠烈士祭祀祖先。
清明,是中国二十四节气之一扬中祭奠烈士祭祀祖先。它在春分之后的第15日,标志着北方的气候从仲春走向暮春,天气开始真正转暖了。
在北方,清明之前还会下雪,土地没有完全开冻,地温太凉,不适合下种种庄稼扬中祭奠烈士祭祀祖先。清明日开始,南风盛行,大地生气加速旺盛,阴气急速退去,万物已经苏醒并开始吐绿纳新,大地呈现出一派生机勃勃的景明气象。这时候,深藏深闺的人们,终于可以放心的走出屋门,奔向大自然亲近大自然去赏春踏青,享受春天的温暖美好的气息了。所以,清明时节的人们,动作是敏捷的,心情是欢快的。
因为古时的清明节日在寒食节后第二天,在外游子回家祭祖赶不上时间,所以清明日到家了也要亲临祖坟上香烧纸,寄托哀思扬中祭奠烈士祭祀祖先。时间久了,清明日也包含了烧香祭奠先人的含义。甚至在唐朝,政府开始放4——7天假,让人回祖地祭拜先祖。
清朝初年,德国传教士汤若望来中国后,重新修订了中国历法,把寒食节改到了清明节前一天扬中祭奠烈士祭祀祖先。这样,清明节履行寒食节的功能就更加名正言顺了。
中华龙认为,清明日注重的是踏青赏春,调节心情,让人们从寒食节的哀思心情中还原回来扬中祭奠烈士祭祀祖先。所以,清明节见面,可以几个朋友相约去亲近大自然,赏心悦目的游玩甚至把酒言欢了。
清明节给先祖上坟烧纸祭奠,从悲思到欢快踏青,就一瞬间,甚至烧纸祭奠之时心情也很欢快,这未免有些不尊重扬中祭奠烈士祭祀祖先。所以,中华龙建议,现在的中国政府应该把寒食节定位祭祖的节日,清明旅行赏春踏青、亲近大自然的功能。因为现在生活好了,交通便利了,回家就在一瞬间。
二扬中祭奠烈士祭祀祖先,清明节的尴尬
清明是中国二十四节气之一扬中祭奠烈士祭祀祖先。
清明节作为中国四大节日之一,它显得最尴尬扬中祭奠烈士祭祀祖先。因为其他三大节日春节、端午节、中秋节都不是二十四节气之一,唯有清明节是。这说明清明节是夺了寒食节的权,才行使了中国传统文化的功能。这仅仅是历史的巧合。因为介子推被烧死在绵山的第三天就是二十四节气的清明。
春节是新年的第一天扬中祭奠烈士祭祀祖先。端午节是屈原投江的那日。中秋节是阴历八月十五,月亮在一年中最大最亮的那天。这样的纪念日规定应该和寒食节相同类,而不是清明日。
所以,中国应该重视寒食节,引到民间在寒食日去祭祖扬中祭奠烈士祭祀祖先。在假日划分上,应该从寒食前一天开始到清明结束。这样,能更尊重和传承中华文化。
三扬中祭奠烈士祭祀祖先,中华龙对中国传统文化的实际作为
十几年来,中华龙一直呼吁中国政府重视寒食节,真正的弘扬中华传统文化,为此也写了很多关于寒食节和清明节的文章,比如《国家对清明节所放假期的重大失误》、《中国传统的真正上坟、扫墓日》等扬中祭奠烈士祭祀祖先。但是,在弘扬中国传统文化,甚至不让国人过西方圣诞节的今天,寒食节作为中华传统文化还是被政府层面抛弃。这让后来的南方节日——端午节情何以堪呢?
不重视并实践寒食节,则南方的端午节就没有真正的意义了扬中祭奠烈士祭祀祖先。为此,中秋节和春节还有过下去的必要吗?
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