祭祀亡人到底应该选用哪种“冥币”及“玉皇钱”的使用答疑

我国每年大的祭祀节日总共有三个，分别是清明节、中元节、寒衣节，大家在祭祀祖先的时候，主要的就是为先人送钱这个环节，对于普通人来说，直接焚化元宝+黄表纸即可，虽然这些东西在下边的汇率很低，但也比什么都不烧要好。

烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频

加师父微信 免费查看度亡视频  wangzijinci

但对于承接民俗法事的同道来说，恐怕就要进行设醮诵经、焚︇书上︀表、焚金等科仪了，焚金时，大家都会不约而同的选用玉皇真宝（钱），但在使用时，又有诸多疑虑，今天本道就玉皇钱的使用一事做逐一解答。

一问：玉皇钱是否可以选用机器印刷品？

答：玉皇钱的效用很多，三界通行，可以用于道教大部分的阴阳两利法事，然而，玉皇钱的制作却有明确规定，制作玉皇钱所用的印泥，必须用朱砂粉、高度粮食酒、十二精药研粉、香灰、水墨精准调配而成，这也就局限了想制作玉皇钱，只能是手工拓印，如果用机器印刷，朱砂、药粉、香灰随便一种粉末都能把印刷机的喷头堵塞，因此也就反向说明了只要是印刷品，喷墨里就不可能给你添加制作玉皇钱需要用到的上述材料，所以，印刷品的玉皇钱只能作为工艺品来欣赏，就跟印刷的符咒一样，没有任何法力效用。

二问：玉皇钱上是否需要加盖玉皇法印？

答：1.不可以盖印，玉皇钱乃玉皇大天尊化显入圣，盖印者大不敬也。

2.“道法会元”明确记载：法印尊也，慎用之，不可盖于天地通宝之上。

3．昊天大帝（玉帝）敕印按《太上登真三矫灵应经》记载：所谓“玉帝”，亦称昊天玉皇大帝。此印主要用于修持仙道，施行龙矫、虎矫、鹿矫之术，只用于三矫之术，不可用于其他。

三问：玉皇钱上是否需要加盖萨天师法印？

答：萨天师著作天河派《雷说》现收藏“道藏”记载：萨天师成道留有天师印鉴，适用于雷法，传至神宵派后遗失，此法印“萨祖”印，只用于“玉真五雷法”科议。

四问：玉皇真宝（钱）是否有“面额”规定？

答：1.《灵宝领教济度金书》也有，金钱是供奉上界仙真的，银钱则是给下界鬼神使用：诸纸钱，世俗有黄白之别。以黄者为金钱，上界仙真用之。白者为银钱，下界鬼神用之。吾乡尤甚。余尝得报应，然后如金钱，鬼神非不可用也，特猥劣元得用耳。若焚金钱，自作金钱用，有甚违碍，但价高耳，奈致虚立成仪。

2.《神夫力士科仪》指出：幽冥异趣，理固无殊。人鬼分途，事原相若。观夫肩挑背负，阳世多受役之俦；应知车载夫抬，壹万贯文阴司有承差之辈，面额过大，使者不送，言曹不收。

五问：玉皇钱是否有尺寸规定？

《文心雕龙·章表》记载：呈供之仪 需按周（朝）尺（23.1厘米） 献典仪。

六问：玉皇真宝（钱）是否分“阴用、阳用”?

答：不分阴用、阳用。

1.所有“玉皇钱”印版流传至今，面值处均明确标有“三曹通行”字样，分阴用、阳用乃噱头也，自相矛盾。

2.“萨天师铁罐科议叙述”记载：善者用此宝，值万金，不善者分文不值。遵者用之“三界通行”。

代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱

加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci

本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/43178.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！