祭祀 要不要给亡人元宝钱？

临近新年，很多人都开始祭祀祖先。有这样的传统，十分值得赞叹，祖先能够欢喜，在世的人也会很如意。

在这个过程中，大家多少出现了一些疑问。一些习俗要用三牲祭祀，首先，佛教是反对杀生的。用动物的尸体对祖先进行供养，是不合理的，反而还会增加祖先的恶业。

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还有就是讨论关于烧金元宝，纸钱的问题，是最多的。到底该不该烧？佛教当中，没有经典介绍要给亡人烧纸钱的开示。

利用佛教的方法，是行持一些善法为亡人回向是最佳的。藏地每当到了亡人的祭日，也都会请僧众为祖先亡人念经，反复的进行超度，回向。

汉地的寺院也会举行一些集体的超度仪式，比如超拔，一些佛忏，蒙山，把祖先亡人的名字提供给寺院。他们把名字书写到指定的表文上，在法会期间，对他们进行超度，效果也是很不错的。

在《盂兰盆经》中记载，用食物供养出家人，就是供斋，这种功德最具超度祖先的妙用，这是佛陀亲口开示的金刚语。

寺院的出家人在用斋前，一般按照传统还会宣名，今日功德斋由某某施主供养，要知道寺院本身就是修行解脱的地方，由出家人的口中念一遍名字，这种妙用，是不可思议的！

不仅在超度祖先上面选择供斋。供养僧众，有不可思议的加持缘起，活人也要多为自己，为出家人供斋供养，积累我们自己的福田。

在说回烧纸钱，有些地方已经禁止燃烧冥纸冥币，我们一定要遵守法律。有的地方可能还是开许的，那么，我们可以适当的做一些，不要弄得太大太多，对周围环境造成影响，进而表达自己对祖先的思念之情。

在燃烧的过程中，配合一些烟供食子，解脱咒轮，再念诵一些观音心咒，为亡灵回向，这样是再好不过的，特别的如法。他们若是在地狱道，可能会收到一些纸钱，若是已经投生其他处所，纸钱对他们来说，就没有什么意义了。

可多念诵一些佛号，烧一些咒轮，做一些烟施，还是很有意义功德的。看一下大家自己的执着，有这种心的话，在允许的情况下，可以适当做一些。最好用通过烟施的方式做，效果会更好！

虚云法师也对弟子解释过，如果有这样的心，适当做一做，也没有问题。这不是错和对的问题，不需要上升一个高度，也不是有没有过失的问题，更多的是对祖先亡人的哀悼，怀念。

希望每个人能够多供灯，自利利他，把供灯的功德回向给亡人，这是我们日常中就比较方便的。供灯的功德也会极大的利益亡者，举荐祖先往生。

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