度亡的四个文牒有啥作用？
今年中元节度亡，我们给亡人准备了四个文牒。一个是摄招牒文、一个是灵位、一个是升天宝箓、一个是冥途路引。
做度亡道场，好比举办会议、学习班。会议有大有小，学习时间有长有短。摄招牒文就是邀请函，入场券，每次设坛建醮，坛场都有灵官维持秩序的。没有摄招牒文，亡人是不能进入坛场的。
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灵位是会场里面亡人对应的座位，进入会场没有座位也是不行的。把灵位贴好了，亡人找到自己对应的位置。然后还有贡品，这个就是学习用餐。
升天宝箓是亡人参加学习班的毕业证书，拿了升天宝箓，亡人就可以去往生南宫。
冥途路引是准确的说有点像护照，是通关文牒，是通行证。没有冥途路引，各地关隘检查的门岗，不让亡人过关。有了这个冥途路引（通行证）之后，就可以来去自由，畅通无阻了。
如果加个包袱就更好了。包袱是礼品包，里面是钱、衣服之类的。让亡人来听天尊说经，接受再教育，有吃有喝，有毕业证，还能皈依三宝，加入组织。临走的时候，给买车票。如果您再慈悲一点，还给亡人带点小礼物。亡人肯定开心的不得了，保佑你平安发财。
有的亡人还在地狱里接受改造的，就需要酆都大帝颁下大赦文书，赦免亡人罪业。法师敕破地狱，把亡人救出来。有的亡人不认识路的，还要派五方童子，执幡去接引。
亡人拿了升天宝箓之后，还要参见十殿阎王，朝参三宝。相当于领导接见了。然后才可以化财辞灵，送亡人去往生。所以要做好一个度亡，非常难，三天才能做的比较圆满和周到。
今年中元节，我们庙里度亡就做三天，每个亡人给文牒四道。非常殊胜，欢迎报名。
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