中元节度亡道场上，道长都在做些什么呢？
道教的三官信仰很早就已经形成，对一般人来说，大家最熟悉的就是天官，“天官赐福”，应该大家都听说过。天官，就是三官大帝之一，而另外两位是中元地官以及下元水官。三官大帝掌管三界神灵及众生的功过薄籍，换而言之，我们平日所作的坏事或者善行，三官大帝也会一一记录，每逢三元日总括计算，然后，再定出我们今世甚至来世的福报。也因为这样，道教徒会在三元日向三官大帝请祷忏悔，祈求赐福、赦罪和解厄。
三官大帝
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三官大帝中，中元地官大帝的司职与赦罪最为密切，因此玄门会在农历七月十五日，中元日，又或者中元日前后启建中元法会，超度先灵。道教相信，人死后，灵魂会去到阴曹地府接受审判，功大于过的，可以上天堂，功和过都差不多的，很快便可以转世轮回。但是，过多于功的人，他们的灵魂就要留在阴曹地府接受惩罚。
中元法会，就是希望能够借着中元地官赦罪之日启建法会，法会通常是一连三日、五日甚至七日，法会中，高功法师会先洁净坛场，亦即是法会仪式举行的地方，亦会在法会会场四周竖幡，这些幡就好像让三界知道法会即将举行。
然后，高功法师会礼请不同的神明到临坛场，主持法事，一般会奉请道教最高尊神三清祖师，能够拯救地狱中罪魂的太乙救苦天尊，此外，还会有这位面然大士，面然大士会镇压幽魂，就好像维持住法会的秩序一样。
一连数天的法会中，会进行一连串的道教科仪，一般来说，会有礼忏功德，通过为亡魂向神明礼忏，希望他们的罪业能够减少，早日超升。另外，中元法会期间，最主要的核心就是度亡，希望由法师藉着圣真的慈悲，救助亡魂。法会中的度亡法事，一般会有摄召、破狱，由高功法师召引守度的先人亡魂来到坛场，又或者带领亡魂离开地狱。当亡魂来到坛场之后，高功法师为他们讲经，希望他们明白生前的罪过，诚心悔过。法会中亦会向他们施衣给食，使亡魂得到温饱。在岭南地区的全真道堂，传统上法会接近尾声时候，会进行先天斛食济炼幽科，通过高功法师位亡魂炼度、皈依、授戒，希望他们可以早出生天。
中元法会，一般都会接受阳人为先人附荐，意思就好像替先人报名，让他们在法会期间，能够来到坛场接受超度。而为祖先附荐，其实更是一种孝的表现。我们不但在他们生时好好关怀他们，也要在他们过世以后对他们思念，希望他们能够早日超升，慎终追远，阴安阳乐。
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