我们通过烧纸钱 元宝就能改运了吗？
壹
从小到大，我都不停坚信纸钱是烧给鬼神的。在故里，纸钱分为两种，一黄一白，皆用凿子凿出几个印孔，黄色的纸钱烧给神灵，而白色的纸钱则烧给幽灵，一样平常黄钱三张一份，白钱四张一份（也有六张一份的）。这是民间不停传播下来的传统，以是，险些没有人去质疑纸钱的真正作用。正由于云云，我也不停以为烧多些纸钱给先人，先人便有充足的款子购置所需物资，而先人过得好了，阳世的人才会安全。
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入道之后，当我寓目了一些道家的法事，发明道家中无论何种法事，肯定利用纸钱，固然，黄钱自然是烧给神灵的，而白钱则烧给幽灵。偶然间，我也见一些道长以燃烧着的黄钱画符的，也有让事主往纸钱上吐气后点火的，总之，我渐渐看到了纸钱的更多服从。厥后，我又看到很多道家宫观为信众做一些如“补财库”、“还阴债”之类的法事，不但要烧很多纸钱，而且还得烧大量的金银元宝，大概，这是改运的一种方法吧。
贰
那么，话题来了：我们通过烧纸钱、元宝就能改运了吗？若真云云，我们何不花些财帛购置大量金银元宝烧给神灵以变动福报呢？带着这些疑问，本日，我扣问了那位全真嵛山派的道友。一者，她是天尊的门生，办理话题总能得到天尊及诸天神灵资助；二者，她可以雷同神灵，从更高的田地办理话题。有鉴于此，我便扣问她关于纸钱之事，以期从她那边得到一些较权势巨子的答案。
道友说：她办理这些话题时，一样平常必要扣问事主的冤亲借主们，必要点火多少纸钱、金银给它们才乐意息争离开，凭据那些借主们的要求如数烧给它们，话题就办理了。这种办法固然比力直接。只不外，一样平常情况下，我们平常点火些金银纸钱给幽灵，也未必能满足幽灵们的贪欲，更况且绝大多数人是看不到灵界众生的，以是，烧纸钱也是跟风罢了，人家烧本身也烧，以表达对灵界同伴的敬意。
叁
我向道友讨教时，她说，天尊及很多修为很高的神灵是一样平常不在意给祂们点火多少纸钱，家师也说过类似的话；必要大量财帛管理的神灵一样平常尚未到达很高的级别，因此，具体烧多少视情况而定，固然，多多益善。只不外，烧给幽灵、地仙等的纸钱就另当别论了。当有冤亲借主前来讨债，本人发起还是以财帛化解，顺其意，然后让它们皈依道、经、师三宝，虔敬修行。也可以诵经回向或请法师做法事超度，云云，则怨气可解。
道友说，一样平常我们阳世的人烧的纸钱，以通用天地银行的纸钱最好，固然各地有差别的纸钱，凭据传统即可，道家中也有相应的单子，如龙票等，都有作用。不外，一样平常的信众本身点火的纸钱中，只有少量纸钱能转化为阳世的财产，若通过道家干系科仪则可以请财神资助转化（兑换），然后将这些纸钱烧入本身的财库中。这就是所谓的“补财库”，然后请财神爷开财门，财运也会渐渐好转。
肆
那么，话题又来了：如若通过这些方法“开财门”、“补财库”的话，是否就不消修行了呢？答案自然是否认的。“开财门”、“补财库”，把大量金银纸钱烧入本身的财库中，确实能从肯定程度上让自身的运势有所好转，不外，这并不意味着不消修行，由于运势的暂时好转仅仅是办理燃眉之急，将人生后半段的财产先取出来利用，固然烧纸钱元宝能补充一些，但还是远远不敷的，还必要通常的修持、积极事变、行善、布施，由于行善可以积聚善事，善事可以成倍地转化为福报。
据另一位道友说，每本人在地府都有一个财库，这个财库与一本人的福禄有关。我们每天衣食住行都是从本身的财库里取用，若取用无度而不明白往财库里注入新的财产，则一旦财库亏空，就会遭碰到贫、困以致殒命。他说，往本身的财库里注入的财产，每每由自身所积聚的善事转化而来。因此，我们必要在财库中尚有余额之时举行积功累德，云云，才不至于福尽寿终。
伍
固然，烧纸钱、金银给幽灵也是很重要的，也算是一种布施。当我们被灵界的同伴缠上，其多数有所求，要么没有了财物必要阳世的人布施，要么有诸多心愿未了而渴望资助。因此，多资助那些冥界的苦难众生也算是广结善缘，可以资助它们早日离开苦海。固然，有些冥界众生也会戴德戴德，对阳世的人暗中相助。这是后话，在此不作更多讨论。不外，正如适才所论，烧元宝纸钱虽能办理燃眉之急，不外毕竟不是改变运气的基础秘诀。
我很多道友也有烧金银、元宝补财库的，让本身财库充实的同时，还积极行善布施、积功累德。因此，真正的修行人多会越来越顺遂，不以寻求财产为目的却从不缺钱，这就是修行的优点。我们须知，烧元宝纸钱只是一种方便秘诀，让我们对鬼神有所敬畏，所谓修补财库、开财门也是一种方便秘诀，但除此之外，我们仍旧必要虔敬修行，否则，财库也会空虚。
我们通过烧纸钱 元宝就能改运了吗？固然，灵界的事变玄之又玄，自古至今无人能说得清。将其当作传统也好，信奉也罢，这些都无伤风雅。不外，修行确实能真正给我们带来优点的，这才是关键。实际上，凡间没有捷径，也不可执着于捷径，否则，我们就会离道越来越远。慈悲，福生无量天尊。
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