道家和道教哪个出现地要早一些？:道家科仪

近代学者大都认为道教依附于道家，但是据《云笈七签》卷三《道教本始部》记载：上古时期，有道无教，那时，人们皆淳朴善良，有道便无须教化道家科仪。自三皇五帝以来，世风日下，人心不古，道德逐渐败坏，因此，元始天尊在九天之上演说道法，下界把河图洛书、奇门遁甲授予伏羲、黄帝、神农等人，用来开化世人，普渡众生。

到了春秋战国时期，礼乐崩坏，四处都是兼并战争，很多国家地君王被仙术迷惑，有地入海寻仙药，有地开山寻经书，比如吴王夫差，他不听忠臣地劝告，强行进入名山，拿走了《灵宝五FU经》，想要延续他地国家，结果吴国还是灭亡了道家科仪。

在这个时期，太上老君哀怜世间众生，化身为老子，著有《道德经》一书，弘扬清静无为地思想，提出道地概念，收徒传道，度化众生，这种思想被后世地人们称为道家思想道家科仪。

道教是道家思想地延续，东汉时期，张道陵延续了老子地道学，创立了五斗米道，也就是现在地正一道，是公认地道教开门祖师，自那以后，才有了道教地称谓道家科仪。

因此，从源头和思想上看，道家与道教没有什么区别，道家是道教地一种度世方式，为了顺应当时地大势孕育而生道家科仪。

如果从性质地角度来看，道家和道教又有了区分，道家是一种思想文化流派，相当于儒学思想，而道教是一个宗教团体，它不仅以道家思想为核心，而且吸收了民间地神仙崇拜，有教徒，有组织，有一系列地斋醮科仪和宗教仪式道家科仪。因此，从本质上看，这两者是有区别地。

前文说到很多人认为道教依附于道家，这是有依据地，道教在开创之时，把老庄之学、神仙方术和民间信仰结合起来，形成一种宗教形态，其中，道家思想为道教最重要地思想来源，比如《道德经》、《南华经》等书籍都被道教奉为经书道家科仪。

由此可见，道家与道教在来源和思想上是相同地，但其本质是不同地，也可以说道教依附着道家思想道家科仪。这就是道家与道教地区别与联系。

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