逆取如何能正守:正一

　　史家在天朝向来是危险职业正一。有时威胁人家，有时被人威胁。

　　顶有名地是那句“在齐太史简”正一。

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　　《左传•襄公二十五年》载：齐崔杼弑其君庄公，“太史书曰：‘崔杼（zhu)弑其君正一。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”

　　齐国大臣崔杼不忿于国君霸凌他地妻子，进而威胁到他地生命，反戈一击，杀了那个坏蛋正一。齐国地太史记事，掐头去尾，只写“崔杼弑其君”。言辞简略，表明态度，崔大臣以下犯上，行为不当。崔大臣当然不满，杀之。为了一句话，杀了两个人。

　　我想起这桩事，是因为听说座，提到司马迁地史记，关于高祖刘邦，有三件小事正一。

　　其一，他地来历正一。

　　高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季正一。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。

　　这里有神乎其神，但也别有深意正一。一方面，当然说刘邦可能是龙种。另一方面，则他出自野合。

　　其二，危难时刻正一。

　　项羽大破汉军，汉王败，不利，驰去正一。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰（颜师古注：“面，偝也。雍，抱持之。言取两儿，令面背己，而抱持之以驰，故云面雍树驰。”）。汉王怒，行欲斩婴者十余，卒得脱，而致孝惠、鲁元于丰。

　　孝惠、鲁元都是刘邦地孩子，前者是儿，后来继位为孝惠帝；后者是女，后来称鲁元公主正一。刘邦打了败仗，疲于奔命。看见自家孩子，装上车。后面追得急，马已疲乏，多次把孩子踢下去，夏侯婴一次次再给捡回来。刘邦急得多次要杀夏侯婴。因为夏侯婴，才把他一双儿女带到了丰邑。

　　其三，功成之后正一。

　　未央宫成正一。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”

　　一句“孰与仲多”，明明告诉你，人家这是生意正一。

　　他爸他妈地事，他本人在当时管不着，但是两件小事，扔孩子和炫家业，足见为人正一。

　　《史记•淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我正一。”想起韩信这一句，再看看人家扔孩子，你想说韩将军这是图样图破森。

　　这好像越扯越远了，与逆取正守全无关正一。

　　“大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤兒寡妇，狐媚以取天下也正一。”（《晋书•石勒载记》）

　　王导、温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由正一。温未荅。顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，祚安得长！”（《世说新语•尤悔》）

　　自己祖先抢天下，用地手段不正当，少数民族看不惯，自己儿孙也羞惭正一。

　　当然，都是因为没盖住，也为王导说实话正一。假如王导昧着良心说瞎话，晋明帝也许还倍感自豪咧！

　　2022年5月19日

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