《道德经》解读和感悟，您看，是否与我心有戚戚焉！待续（第七章）:道德经感悟

　　——原文：天长地久道德经感悟。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

　　——译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为天地依道运行，为万物提供生存条件和环境，但不是为了自身生存的目的，不与万物挣生存之利，是自然而为的，所以天地能够长久长生道德经感悟。所以，世上理想中的圣人遵循天地之道，不以 自身为重，将自身之私利放在他人之后，置自身于度外，但得到的却是身居上位，自身未伤。这难道不是因为圣人无私无我吗，反倒成就了他成为天下之主的私心。

　　——释文：老子在上一章赞美“谷神不死，是谓天地根”之后，继续对天地无私无我而长久的美德进行歌颂，进而推及圣人无私无我，而成就了赢得天下的最大之私，即圣人无私无我，被公推得天下（以无事取天下）道德经感悟。这就为告诫当世君王减少自身私欲，身居万民之后，不与民挣利，行无为之治，提供了依据。《道德经》第六十六章：“是以圣人欲上民（万民之王），必以言（心也）下之；欲先民，必以身后之”，再次强调这一主张。

　　同时，我们看到，老子对人性之私有深刻的洞察，人道与天道不同，就在于天公而人私道德经感悟。但老子对人性之私并未全盘批判，而是留有较大的空间，劝君王少私寡欲，天下百姓顺其自然。这也是《道德经》切合人性，敢于说真话，受欢迎的原因。

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