道家仪轨:道家和佛家文化本是相通的，却被后人一直拿来争斗了二千多年！

道家和佛家一直被后人拿来作比较，两家的思想文化谁更高深，两家的智慧和境界谁更高更大，这是一个争论了千年不休的话题，在佛道两家诞生以后，自成一派，自成一家之言，道家后来被发展成我国本土宗教为道教，佛家也形成了佛教道家仪轨。

从道家和佛家一开始的思想文化的诞生，最后慢慢发展成了一个教派，通俗来说就是一个组织，比如道教设有道观，佛教设有寺庙，而代代相传，为什么道家和佛家能发展成一个教派，而像我们诸子百家当中的儒家，墨家、法家、兵家、纵横家等等都没有形成一个教派道家仪轨。

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很明显可以看出，道家跟佛家确实有其独到且特别的思想，能够在当时思想文化大竞争中脱颖而出，被后人奉为文化之尊，就比如：道家学派创始人：老子这位圣贤就出生在先秦时代，那正是诸子百家百花齐放的时代，那个时代正是思想文化大爆发，最繁华的时期，涌现出了非常多的杰出思想家，都非常有智慧，有学问，而且都很受实用，说得都很有道理，所以就自成一家之言，都认为自己是最历害的，所以争来争去，要争出个第一来道家仪轨。

最后，谁成第一了呢？我想大家都知道，是道家在这场思想文化竞争中胜出了，因此老子这位圣贤被封为“老子天第一”，那是后人公认公推的，如果不最终一决高低，那只会更加动乱，所谓群龙不能无首，必须要有人顶上老大的位置，才能安定社会秩序道家仪轨。

道家为何被后人推崇为老子天下第一呢？就是因为道家的思想可说的不是一般东西，诸子百家说的都是运用法，术、器来治理国家，让社会走向安定富强道家仪轨。

而老子说出了一个诸子百家都不知道的东西道家仪轨，那就是“道”，简单来说就是说天道之上的东西，若没有天道，一切就犹如一栋房子不知道地基的存在，只谈外在看得到的东西，那也是不落实义的！

所以老子在世的时候，就悟到了道的存在，但他没有公布出来，直到它晚年后西出涵古关，留下了《道德经》就扬长而去，不知所终，因为它知道，他写出了一个惊世骇俗的东西，当然有的人会很欣赏他，但更多人只会更忌妒他，肯定有人会找他麻烦，说你真有这么厉害吗？那我跟你讨教讨教，那天天有这样的人来找他麻烦，那还得了，所以老子智慧极高，早就看透了世俗人心，于是驾牛西去，落得个清净自在道家仪轨。

大家看，老子开篇就说道可道，非常道，其中一个意思就是在说，你们诸子百家都很有学问，都说得很有道理，可是你们只是站在个体思想说的都是片面的道理而已，是说不全面的，不能说你们是错的，也不能说你们都是对的，因为大道是无限全面的一个整体，而你们诸子百家都是有限的个体，所以你们要承认这个事实过后，不用在争论不休，去修进你们的道就行了，其实根本就没有孰高孰低之分，而我老子只是今天发现有这个大道的存在而已，其实他早就在天地未诞生之前就存在，我今天没发现，后面总有人会发现，我只是作为大道的一个代言人而己道家仪轨。

这就是老子想对诸子百家门要说的真心实话，都可以在道德经开篇这句话里去领悟道家仪轨。老子为天地立道，为苍生立道，这就是老子最伟大了不起的地方，所以大道自在人心，老子被奉为“天下第一”也就不足为奇了。

再来看下释迦牟尼，他被后人奉为如来尊者，也就是相传释迦牟尼在得道之后，一手指天，一手指地说了句：“天上地下唯我独尊”，有人说他太狂妄至极了，其实他狂吗？一点都不狂，他的意思是“天上地下唯佛独尊”，释迦牟尼开悟后，悟到了佛的存在，就是跟道是一样的，它无所不能，无所不容，无所不生，无所不是，佛本来就永始存在而已，我只是发现了它的存在，我只是作为佛的代言人，为天地立佛，为苍生立佛而已道家仪轨。

当时在释迦牟尼出生的那个时代，也是思想文化的爆发期和繁荣期，有很多杰出的教派，比如婆罗门教，他们之间也产生了思想文化大竞争，就是要一分高低，很明显最后佛家胜出，因为佛即一切，释迦牟尼把源头的东西都悟出来了，能解释天地人类的所有终极问题，而别的教派自矮一截，甘拜下风，所以奉为如来尊者，最高封位道家仪轨。

对此分析，佛家和道家确实在当时独占鳌头，随后发展成了道教和佛教而盛行至今道家仪轨。

那么道家和佛家为什么在几千年的长河中，一直被后人拿来作为比较和争斗的对象呢？其实这是人的本性，总是喜欢论成败胜负，论老大，就像现在这个世界，美国总想霸占第一宝座，谁不服就暗地打他，其实佛家和道家一直斗了二千年至今，一些佛教徒和道教徒一直都在明争暗斗，互不相服道家仪轨。

如果是老子和释迦牟尼会想到有这个局面，他们不活活被气得吐血，没办法人性就是这样的，总是被虚名和利益纠缠，就算把最好的宝藏留给世人，也会慢慢被玷污殆尽道家仪轨。

其实，道家和佛家是相通的，只是我们后人常怀虚名和利益之心，带着有色眼镜去看待他们道家仪轨。孰不知，道和佛都是作为本源的一个代号，万物本源这个东西，是无形无象，它超出了时间，空间，文字语言、物质和精神、个体思想的范畴，是无法给它准确命名字的，老子都说了大道无名，只是勉强给它取的一个名字为“大道”，佛也是一样，只是一个代号而已。

可是后人就纠结在了文字相上面，钻进去就出不来了，认为佛和道是不同的，有很大的差别，在我看来，差别就在于语言文字上的不同，表达的方试与角度不同，可是终归其底，道家和佛家在其核心思想都是相通的，是同根同源的道家仪轨。

比如道家说：道法自然，佛家说：色空为一；道家说：自然四季循环而变，佛家说：一切无常变化；道家说 ：无，佛家说：空道家仪轨。道家说：有和无，佛家说因和果；道家说：返璞归真，佛家说：明心见性；道家说：天人合一，佛家说心神归一。

不难看出，虽两家表达的语言结构不同，可是其核心本义是相同的，是能相通的，都是导人向善，行善的道家仪轨。所以我们切不可执迷在文字相里，也不要执迷在外在的形式与结构上，需直指源头，才是践行真理的关键要义！

总结

佛道本同宗同源，是一体相通的，只是人性复杂，把它们加以语言和文字形式上的区别和执着，以各种虚名与利益来搏取自己的私利，如果带有这样的有色眼镜来看待，那还妄谈什么知道佛和道呢道家仪轨。

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