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道教打醮:道教文化的基础常识

admin    2022-08-13    426

道教文化基础常识 道教文化的基础常识

道教是我国土生土长的宗教,距今已有1800多年的历史,在此值得注意的是道家和道教是不同的道教打醮。今天一起来了解一下道教文化常识,看你了解多少?

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1、历史界和道教界普遍认为道教形成于东汉顺帝(公元126-144)时期,至今有1800多年历史,道教的创始人是张陵,被称为张天师道教打醮。

2、金元以来,道教在中国形成两大宗派,分别是全真派和正一派道教打醮。国内大部分道观都属于全真派,正一派主要流行在江南和中国南方。

3、什么是道?道是生化宇宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的道教打醮。这是从概念上,老子《道德经》曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。道即自然,万事万物都要遵循自然规律。

3、全真派在金初创立,其创始人是著名的道士王重阳道教打醮。全真教必须出家,不得娶妻生子,有严格的戒律清规。王重阳的七个弟子(全真七子)分别开创了全真派的7个支派,其中以丘处机的龙门派势力最大。

4、正一派在元代形成,正一派创始人是张天师,第三十八代张与材为正一教主道教打醮。正一派可以娶妻生子,也可以不出家,不住宫观,清规戒律也没有全真派严格。

5、道教的经典是《道藏》,它是道教经籍的总集道教打醮。

6、一气化三清,三清是道教最高层神团道教打醮。分别为玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊(也就是我们常说的太上老君)。

7、再来说说四御,四御的地位仅次于三清,是辅佐三清的四位天帝道教打醮。分别是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇(俗称女神)。

玉皇大帝执天道之神道教打醮。

北极大帝协助玉皇大帝掌管日月星辰和四时气候道教打醮。天皇大帝协助玉皇大帝掌管天地人三才,主持人间兵革之事。女神执掌生育,万物之美和大地山河之秀。所以有人称其为大地母亲。

8、说说三官,三官分别是天官、地官和水官道教打醮。三官据说是元始天尊的三个儿子,道教称,三官曾化身为尧舜禹来治理人间。

天官的职责是赐福,所以他与南极仙翁、文昌帝君共称为福禄寿三星道教打醮。

地官的职责是赦罪,水官的职责是解厄道教打醮。

9、老而不死曰仙,道教追寻长生不老,人在权利和名声得到满足之后,往往追寻长生不老,比如历代皇帝道教打醮。仙有天仙、地仙、人仙和神仙之分,没有地三仙(地三鲜)。

10、神仙比较受读书人追捧的是文昌帝君和魁星道教打醮。文昌帝君掌管人世间的功名利禄。魁星主文运,考上考不上那得看魁星。所以民间有那句“魁星点斗,独占鳌头”。

11、民间最熟悉的神仙群体当属八仙,俗话说“八仙过海,各显神通”道教打醮。八仙指的是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。八仙过海的故事发生在山东蓬莱,为了纪念八仙过海,当地建有蓬莱阁。

12、妈祖是沿海地区最常供奉的女神,因为她是海上女神道教打醮。保护过往船只和遇难渔民。妈祖本名林默,诞生时间和北宋建立是同一年,也就是公元960年。目前,全国共有1500多座妈祖庙,其中,湄洲岛妈祖庙为妈祖庙祖庭。

13、关圣帝君也就是关羽,唯一一个受儒释道三家供奉的人,在儒家他是武圣人,在佛家他是伽蓝神,在道教他是关圣帝君道教打醮。在道教中,关羽主管财运,有财神的称谓。

全国有两处关帝庙比较出名,一个是位于山西运城的关帝庙,一个是埋葬关羽头颅的洛阳关林道教打醮。

14、佛教有自己镇守山门的菩萨,阿弥陀菩萨道教打醮。道教也有自己镇守山门的护法神将,他就是王灵官,专门镇守山门。

15、道教的道观布局和佛教类似,有山门殿、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等道教打醮。

山门殿一般供奉青龙神和白虎神,相当于佛教的哼哈二将道教打醮。

灵官殿供奉王灵官,相当于佛教的天王殿道教打醮。

三清殿供奉道教最高神三清,相当于佛教的大雄宝殿道教打醮。

玉皇殿供奉玉皇大帝,有的供奉四御,三官殿供奉三官道教打醮。

16、道教的最高负责人是方丈或者主持,方丈是全真道的叫法,住持是正一道的叫法道教打醮。男教徒称为道士,女教徒称为道姑。像我们这些教外人士,可以统称他们为道长。

17、关于道教的发祥地,史学界认为有两处,一处是终南山,一处是青城山道教打醮。终南山是王重阳活动的地带,王重阳死后也葬在了终南山。青城山是张天师的主要活动范围两处皆为道教发祥地。

18、道教中把以炼丹为主,追求长生成仙的一派叫做丹鼎派,其实也就是全真派道教打醮。把尚FU箓(画FU念咒、驱鬼降妖)的一派称为FU箓派,其实就是正一派。

19、FU箓派是我们在鬼片电影中见到最多的,那些打僵尸的道士都是属于FU号派道教打醮。FU箓派比较有代表性的就是茅山道士。

20、丹鼎派炼丹比较出名的有东晋的葛洪,葛洪在杭州结庐炼丹,至今在杭州还留有葛洪炼丹台和炼丹井等遗迹道教打醮。

葛洪晚年去了广东罗浮山,在罗浮山结庐炼丹,最后在此羽化升仙道教打醮。

21、道家主倡无为思想,道教认为要达到真正“道”的境界,就有践行“无为”的处事方法道教打醮。所谓“无为”,并不是消极不为,而是反对胡乱“有为”,强调遵循自然规律,不要对事物的自然发生和发展进行干预。

正所谓那句,“我都是为你了”道教打醮。

22、道教中的四大神兽,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武道教打醮。四大神兽中青龙白虎去镇守山门,朱雀成为玄女,玄武成为真武大帝。

这让自然而然想起那句,“左龙右虎避不祥,朱雀玄武顺阴阳”道教打醮。

23、玄武原为净乐国太子,后去武当山修炼,得到飞仙道教打醮。因避讳,玄武改为真武。元世祖时被称为北方最高神,明成祖朱棣认为真武曾在“靖难之役”显灵,因此下令在武当山建立了真武庙。

24、我们只注意到了天庭这一块,却忽略了地府道教打醮。在重庆丰都有冥府阴酆都大帝世居之地,山上建有天子殿,钟馗殿、奈何桥和孟婆茶楼等建筑。

25、相对于所有的神,掌管婚姻的月老和掌管财运的财神更被人们爱戴道教打醮。

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