童子命:廖彬宇先生古诗选：善财童子吟七律

按：廖彬宇先生作此诗于2020年11月8日，当代工笔画大师、大红袍专辑作者李巍松先生绘制《善财童子》贺廖彬宇先生喜得麟儿，廖彬宇先生遂吟此诗以志，既是对儿子的期许，也是对天下儿童的祝福童子命。由著名文化学者张红星教授注解，本文选自《中天而立集》。

庚子冬善财童子吟七律

烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频

加师父微信 免费查看度亡视频  wangzijinci

福城长者诞神丁，白玉黄金忽满盈童子命。

童子仁心如鼎重，王侯财宝比毛轻童子命。

云游四海勤修学，问礼诸天每濯缨童子命。

五十三参成至道，大观自在普贤行童子命。

注：

善财童子为《华严经·入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道童子命。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据《华严经·卷四十五入法界品》载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。第二十七参时参拜观自在菩萨，以是因缘，成为观自在菩萨左右协侍。

濯缨：洗濯冠缨童子命。 语本《孟子‧离娄上》： “沧浪之水清兮， 可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗， 操守高洁。

大观自在普贤行：此句一语双关，堪称妙句童子命。一则暗含善财童子参拜观音菩萨及最后一位普贤菩萨;二则点题全诗，善财童子集大成、得大自在，其贤行故事流行於普天之下(普贤行)。

注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问童子命。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。

代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱

加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci

本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/7788.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！