为玄奘寺主持洗地，是践踏佛法！:超度

自从“不许妄议”以来，本人闭嘴绝不谈时事热点超度。这一次也不想谈。在事情还在调查中，在政府已经对南京 玄武区民族宗教局相关责任人进行处理，撤换了玄奘庙主持的情况下，看到了一篇洗地的文章，就不得不说几句话了！

洗地文章如下截图

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洗地文章说，不是长生牌，是超度牌，而且给超度牌加上了“孤魂野鬼”的定义超度。

但是这几个被供奉的牌位超度，是“孤魂野鬼”吗？请看这几个人是谁，他们不是“孤魂野鬼”，是日本侵略中国的战犯，是南京大屠杀的制造者，是亲手屠杀南京军民的刽子手！

我非佛教徒，但也知道“春雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，不度无缘之人”超度。佛家有“度”，也有“不度”。用超度牌位，就能为玄奘寺洗地吗？显然不能。玄奘寺为这几个恶人设立超度牌，一定是认为这几个人跟佛法有缘，或者跟玄奘寺有缘，否则怎么会超度他们呢？以恶为缘，不是助纣为劣吗？

我很厌恶这篇文章超度，为了给玄奘寺主持洗地，连佛法也不要了！太不要脸了！这让佛家以后如何化缘？佛寺跟战犯有缘，如何跟国家、民族、芸芸众生结缘？这跟叫花子打碎了讨饭的饭钵一样嘛！

阿弥陀佛?难道佛祖眼花，没看清楚这几个牌位不是“孤魂野鬼”而是“恶贯满盈”吗？叫花子也分得清善恶，佛祖不分吗？佛祖肯定是分善恶的超度。这个责任当然推不到佛祖，只能说明这个主持叛逆佛祖，应该逐出佛门才是！

玄奘寺与日本侵略者之间，有没有缘分呢？是有的超度。南京玄奘寺官方微信公众号2021年9月发布的寺院简史曾介绍：1942年初冬，日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军妄想占为己有，在南京人民的抗议下，日军将玄奘大师部分顶骨舍利归还给南京人民。1943年初，汪伪政府在九华山上建了一座砖塔，供奉玄奘大师的顶骨舍利，得名三藏塔。

2003年，南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙，即为玄奘寺，由栖霞古寺监院传真法师住持管理超度。传真法师曾担任电影《三藏塔1942》的出品人，该影片说述了日本侵华期间，南京人民保护舍利的故事。

这就是玄奘寺与日本侵略军的缘分吗？这是被侵略和被掠夺的血泪史超度！玄奘寺因为日本侵略军留下了部分玄奘舍利子、罔顾大部分玄奘舍利子被掠夺而感恩日本侵略军吗？这是哪家佛法？

这次事件中，我对南京玄武区民宗局的反应倒是满意的超度。在网友揭露玄奘寺地藏殿供奉战犯牌位的事实后，南京玄武区民宗局第一时间证实了网友的揭露属实，并没有象其他地政府机关一样习惯性的以“遮掩否认”欺骗公众。作为宗教管理的主体单位，玄武区民宗局值得表扬！对于具体的牌位问题，毕竟是事实，玄武区民宗局管理失察，理所当然要承担责任。不过，设立牌位这种事情，恐怕也不需要玄武区民宗局批准。也不知道国家是否授予民宗局巡视寺庙的权力！民宗问题很敏感，一个区级民宗局也很难做。动不动用处理干部的办法也不好，这让人有找“替罪羊”的感觉，公众需要看到的是这个事是如何操作成功的，而不是不了了之。国家应该责成玄奘寺以佛法对这几个牌位进行公开处理，淋狗血以焚之！让这几个恶魔永世不得超生！

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