神奇的蓬安紫石坝:马鞍山祭祀祭奠烧纸
邓四平/文
烧纸钱 烧金元宝 烧寒衣 烧纸扎 代办视频
加师父微信 免费查看度亡视频 wangzijinci
从蓬安县城附近的周子古镇码头登船马鞍山祭祀祭奠烧纸，沿江逆流而上，过嘉陵江大桥，经小泥溪，到大泥，至金鸡口，龙泉庙水观音，五马排空等地，
其中的这个“五马排空”就是《蓬州县志》里记载的古蓬州八景之一马鞍山祭祀祭奠烧纸。五马排空位于距蓬安老城（锦屏镇）2公里的嘉陵江边的五马山，由天然的五座大山组成，五岭并列耸崎云天，犹如五匹高头大马，飞奔天空，气势磅礴，雄伟壮观，故名“五马排空”。传说中五匹“天马”下凡，被五马桥隔阻不能重返天宫，天上神马营救也无法脱身而留下形象。
说到这个古“蓬州八景”，其实都是很有历史和典故的马鞍山祭祀祭奠烧纸。其他的七景分别是“琴台夜月、嘉陵晚渡，牛渚渔歌，广慈晓钟，马鞍樵唱，石壁睛云，双蓬叠翠”，一起合称古“蓬州八景”。
1、琴台夜月马鞍山祭祀祭奠烧纸。琴台，又名相如琴台，位于蓬安老城（现锦屏镇）公园内，是后人为纪念西汉著名文学家司马相如而修建的。台高2米左右，周围长10米，台左是玉环溪，再过去是玉环山，台后有一大池，池周古木参天，风景秀丽，每逢晴夜，皓月当空，琴台月景映入池中，格外引人入胜。
2、嘉陵晚渡马鞍山祭祀祭奠烧纸。蓬安老城南门外嘉陵江对岸杨家店渡口，昔日蓬州水陆交通咽喉。当年蓬州辖蓬安、仪陇、营山诸县，为政治、经济、文化交流中心，商贾云集，热闹非凡，每当夕阳西下，金光灿烂的晚霞与对岸山色交相辉映，绚丽夺目，如诗如画，美丽至极。
3、牛诸渔歌马鞍山祭祀祭奠烧纸。传说距县城30公里的石梁沱，在嘉陵江两岸相隔的石门寺与地藏寺之间，石梁子前端巨石如象一头大水牛，横卧江上，沱水很深，沱弯盛产淡水名鱼——石梁沱江团，渔民常在此捕鱼，歌声不绝，过着愉快的生活而称之“牛诸渔歌”。 石梁沱，位于石梁乡庙儿坝村，距县城有30公里。关于石梁沱的来历，相传很多年以前，庙儿坝村有两座寺庙，一个名叫地藏寺，另一个唤着石门寺，两座寺庙在村子的南北两头远远相望。每天，两个寺庙的开饭钟声一响，就会引得村子里的一只天狗前来讨食吃。最为有趣的是，哪个寺庙的钟声一响，这只天狗就会来到哪个寺庙，这个寺庙吃完以后，一听见另一个寺庙的钟声响了，就会跑去另一个寺庙接着讨食吃。久而久之，就有了“石梁沱的狗，这边吃了那边走”的说法。有一天，两寺庙负责打钟的两个僧侣对天狗“装怪”，相约同时敲钟。钟声一响，只见天狗往南边走也不是，往北边走也不是，急得用前爪直刨地，端端地就刨出了一条深沟，嘉陵江水顺势沿沟灌入，从而把村子一分为二，石梁沱就这样形成了。
石梁沱江团就是这里的特产，据《蓬安县志》记载：嘉陵江中游石梁沱所产江团，肉质细嫩、鲜美可口，鼻梁上有一点红色印记，而鼻梁上有一点朱砂红印记的江团，在嘉陵江中还没有第二处发现马鞍山祭祀祭奠烧纸。
关于丹砂一般的红印迹，还有一个神话马鞍山祭祀祭奠烧纸。传说江团原为天上管鱼之神，后因违反天条被贬下凡间，玉皇大帝用铁链穿透下颌将其锁在石梁沱江底大石之下。有一天，一只仙鹤掠过江面，听江中有呼救声，遂潜入江底，见江团被锁，十分同情，便向玉帝求情，免去了对江团的惩罚，但其下颌却永远留下了被铁链锁过的红色印迹。
4、广慈晓钟马鞍山祭祀祭奠烧纸。蓬州老城内关帝庙后，原有广慈庙宇，梵宇巍然，雕艺精湛，寺内有一大铜钟，每日拂晓，钟声响彻云宵，故称“广慈晓钟”。
5、马鞍樵唱马鞍山祭祀祭奠烧纸。今县城周口镇东南面的马鞍山，山势陡峭，两峰对峙，山谷间林木茂盛，风景幽美，山间常有樵夫砍柴，歌声悠扬，故称“马鞍樵唱”。
6、石壁晴云马鞍山祭祀祭奠烧纸。蓬安金溪镇与大泥乡交界处、嘉陵江右岸的“红崖子”，悬崖陡壁，势若刀劈，高耸云天，半山腰的岩层为红色页岩，经长期风化形成红鳞片状，旭日初升时霞光映壁，如彩云腾空，随着云彩千姿百态变化，绚丽多彩，美不胜收，故称之“石壁晴云”。
7、双蓬叠翠马鞍山祭祀祭奠烧纸。在今营山、仪陇县境内，古为“蓬州八景”之一。
大约船行一个小时左右的航程，便到达风光秀美的蓬安紫石坝了马鞍山祭祀祭奠烧纸。紫石坝村，又名曹家坝村，现属蓬安县金溪镇管辖。船到紫石坝，老远便可看见一个新建不久的混凝土码头，码头靠左树着一块高约一米水泥镶框黑色石碑，正面书“曹家坝”三字，走近石碑，见石碑背面书刻“渡口守则”等规章。问码头上或坐或立等船的村民紫石坝方位，回答说曹家坝就是紫石坝，因坝上曹姓人家占据多数，所以将原先的紫石坝改称了曹家坝。
站立码头，放眼望去，传说中的紫石坝仿佛并没有看见地名中所说的紫色的石头，一碧如洗的嘉陵江边一望无际的便是宽大的河坝和沙滩，当地村民直接就在河坝的沙滩上种上了菠菜、莴苣等菜蔬，依稀可见几个农人正忙着在沙滩地里点种着麦子，河坝沙滩地的尽头是葱翠的竹林和各种高大的树木，竹林深处的广柑果园依稀可见，鲜艳的广柑挂在枝头，仿佛小小的红色灯笼，河坝的沙滩地上几头老水牛自在悠闲地吃着草，穿过河坝沙滩地间行人天长日久走出的小径，当地正在河坝里劳作的农人热情地告诉我：传说的“犀牛望月“的“犀牛”和有“扁鹊”“华佗”之称的绰号“曹害死人”之墓就在上面的广柑园的不远处马鞍山祭祀祭奠烧纸。
穿过硕果累累青翠碧绿的广柑果园，在一户人家门前葱茏的广柑树林地里，我见到了传说中的犀牛望月的石犀牛，那牛石头雕刻而成，躺卧地上，憨态可掬，栩栩如生，青黑色的牛身，滚圆的牛臀，蓬松粗短的牛尾微微上翘，仿佛正在调皮地左右甩打，尤其是石头雕刻而成的牛头尤为奇特，牛角弯弯，卷曲似羚羊角一般，牛头向后，呈蓦然回首仰望之状，那石牛俨然正在静谧的月夜躺卧美丽的嘉陵江畔仰望天空中正冉冉升起的明月一般马鞍山祭祀祭奠烧纸。石牛旁边人家的农人闻讯而出，他们纷纷说道，这石牛也不知是什么年代雕刻而成，传说有上千年的历史了。石牛原先在嘉陵江的河坝沙滩里，后来不知什么年代被江水淤泥所淹，近些年重又被江水重新冲出水面得以重现江畔，因怕被人盗窃，村里人找了七八个壮汉费尽力气才抬到现在的这户人家门前地里看护。据说村里有个电工不信邪，竟趁人不备，不知用什器物将石牛的牛角敲掉一只，事隔不久，那电工竟在作业时候不慎触电身亡，因此，现在我们看到的这只石牛竟然少了一只牛角，令人遗憾不已。村里人称这石牛非常神奇，至今村里人每到逢年过节还要自发地到石牛面前烧纸、敬香、祭拜老爷等，以祈求石牛保佑全村五谷丰登六畜兴旺。
看完这人们传说中的“犀牛望月”胜景，沿着一条乡间小道继续前行，走过几根田埂，穿过几户人家前葱茏的广柑园子，跨过林间缀满星星点点青苔的几条干枯的水渠，大约再行十余分钟路程，老远便可以看到一座小土山半山坡上的两座坟墓，左边的坟墓尤为显眼，掩映在高大茂盛的林木森森之间，墓上几乎挂满来祭拜许愿之人献上的红布，墓前石上祭拜用过之后的广柑、香蜡等供品依然尚存马鞍山祭祀祭奠烧纸。
走近古墓，只见墓前石碑上醒目地镌刻着如下文字：“曹氏门宗第十三世祖讳开屿老大人之墓”，碑左镌刻：“忆尊翁为屿公，生于清朝嘉庆年间，逝殁不详马鞍山祭祀祭奠烧纸。自幼聪颖，习读医书，深究古代医术，宛如华佗扁鹊，济世扶危，方圆百里，民众仰慕。为人正直幽默，遗闻趣事颇多，众人以讹传讹，取绰号乃“害死人”也，是为序。”墓碑乃曹氏十八世孙募捐于2006年重立。
其实，未来拜谒此墓之前，我便已经听闻了被誉为“华佗扁鹊”的墓主人“曹害死人”的许多逸闻趣事了马鞍山祭祀祭奠烧纸。
相传，清朝嘉庆年间，被誉为“华佗”“扁鹊”的“曹害死人”便居住在蓬州嘉陵江畔的紫石坝村里，从小聪颖过人，自幼便精研各种医书，深究古代医术，济世扶危，方圆百里，民众仰慕马鞍山祭祀祭奠烧纸。由于，在研读医术的过程中，“曹害死人”不慎误读了天书《木经书》，导致知晓了天机，精通了各种法术，因此导致绝后。精通法术的曹害死人生性幽默风趣，因此也常常和人开些不大不小的玩笑。传说有一年春天，乡里人正在田间栽秧，行医回家路过的“曹害死人”便对田间正在栽秧的四五个庄稼壮汉开玩笑说：“现在已是下午时分，离天黑还有一两个时辰，你们这块秧田还剩下饭桌大小的一块地没栽完秧苗，我可以和你们打个赌，你们到天黑的时候也栽不完这桌子大小面积的这一块秧田！”四五个庄稼汉壮汉根本不信，当场戏噱“曹害死人”吹牛皮。于是，“曹害死人”趁几个庄稼壮汉不备，将自己脚穿的一只草鞋脱下甩进田里，顿时，整个秧田里竟然满是鲫鱼、鲤鱼、草鱼等等，看见这么多的鱼在田里四处乱蹿，众庄稼汉顿时停下栽秧，便在田里四处逮鱼，直捕到天黑时分，众人费尽了九牛二虎之力，可一个鱼也没有逮到，这时，站立田边的“曹害死人”弯腰拾起田里的草鞋哈哈大笑而去，就在“曹害死人”弯腰拾起田里的草鞋的同时，那秧苗田里的鲫鱼、鲤鱼等等居然全部不翼而飞了。众庄稼汉再转身一看，剩余的桌子般大小面积的秧苗田依旧还空在那里等着大家栽秧。
又有一年，嘉陵江上游一广元放排人驾竹排经过蓬州紫石坝，路过的广元人刚好看见“曹害死人”家中的仆人正在江中用麻篮挑水，亦懂法术的广元人便故意使法作弄曹家仆人，曹家仆人挑起两麻篮子水一路走一路洒，走到家里时，水也洒完了马鞍山祭祀祭奠烧纸。于是，曹家仆人便很生气地将这个情况告诉了主人，“曹害死人”慢条斯理地对仆人说不用着急，并吩咐仆人取一个养蚕的箦子拿到江边去洗，仆人一边拆箦子，“曹害死人”在旁边一边默念《木经书》的咒语，仆人每拆一根蚕箦子，那江中的广元人的竹排的竹子竟散架一根。当蚕箦子快要拆除完了的时候，那江中的竹排散架的竹子竟然也几乎飘满了江面。情急之中，那广元放排人不知从哪里摸出一把铁耙子来，一铁耙子爪在竹排最后的几根竹子上，顿时，岸上的“曹害死人”口中大喊一声“哎哟！”，便仰天跌倒在地。
广元放排人告诉曹家仆人，若要救你家主人性命，必须得将“曹害死人”放进大木桶内架上柴火连续蒸上七天七夜，曹家仆人于是依照广元放排人的指点照办，当放进大木桶内的“曹害死人”被蒸至第六天的时候，救主心切的曹家仆人害怕主人被蒸死在大木桶内，便自作主张地揭开木桶盖子查看，只见主人“曹害死人”面色红润地端坐大木桶内，头顶上却插满了九颗钉耙的铁齿，那九颗钉耙的铁齿正徐徐而出，只剩齿尖尚插在颅顶骨内马鞍山祭祀祭奠烧纸。由于，曹家仆人提前泄露了大木桶内的真气，导致铁耙齿没有全部被蒸气逼出颅顶骨，“曹害死人”因此不幸逝殁。
“曹害死人”和广元放排人斗法虽然失利，甚至失去了生命，但“曹害死人”生前医术高超，宛如华佗扁鹊再生，济世扶危，方圆百里，民众仰慕马鞍山祭祀祭奠烧纸。因此，当地村民自发厚葬了“曹害死人”，并世代祭祀。那“曹害死人”也仿佛在天有灵一般，但凡前来许愿之人，无论远近，几乎都能了愿，至今三百多年来，“曹害死人”墓前香火鼎盛，前来拜祭之人，竟然络绎不绝。
代烧服务——代烧金元宝——代烧纸钱
加师父微信 查看代办视频 微信：wangzijinci
本文链接：https://fuzhoufashi.com/index.php/post/38603.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，若有文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。 特别提醒：如文章中有涉及到祭祀风俗、民间习俗等，皆为民间一种美好寓意，请科学看待，切勿封建迷信！