莆田祭奠烈士祭祀祖先:丑陋的潮汕人——一个外省人对潮汕人的忠告

　　文：胡马胡川徽

　　近一段时间，微信群里很多潮汕友人转发关于潮汕人如何荣耀骄傲的帖子，罗列了大量潮汕名人，尤其是顶级富豪，其中所言大多真实莆田祭奠烈士祭祀祖先。潮汕人创造了很多的财富，提升了中国乃至世界的生活品质，这一点毋庸置疑，值得尊敬。但是这些文章中，也有夸大其词、盲目自大之处，甚至其中以偏概全、挂一漏万的地方，误导潮汕人及中国人对潮汕人的优缺点认识，妨碍潮汕人的自我全面认识和反省精神。本人尝试着进行补充，或有狭隘之处，敬请谅解。

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　　一、潮汕人重视家庭传承，但是男尊女卑导致女性牺牲很大严重受压抑莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　潮汕人以离婚率在中国倒数第二而荣耀（云南部分少数民族不准离婚，因而排第一），足见他们珍视家庭的价值莆田祭奠烈士祭祀祖先。潮汕女人不但贤惠，而且漂亮，在漂亮指数上，潮汕女人在广东地区，堪称第一。但是她们的幸福指数严重存疑，很多都有明显的性格压抑症。占潮汕人一半的女性，也是潮汕人的主体，不要忘了，潮汕第一富豪李嘉诚的原配夫人，就是自杀的，其中原因，不阐自明，其代表意义，不是以一句仅仅个案就可以搪塞的。在潮汕式家族教育之下，潮汕女性甘居幕后，以男人家族和男人事业为中心，放弃自己的梦想和荣誉，这是普遍现象。但是只要是人类，哪怕是一个蝼蚁，都有卑微的虚荣心和梦想，甚至是原始的欲望，这是人性使然，是非常合理和正常的，也是普世价值的天赋人权。但是潮汕女人没有，她们只是男人的附属品，在潮汕名人录里，没有女性的存在。纵然很多女人在家庭中企业中已经起到了实质的重要作用，但是在名义上依旧是无足轻重。

　　潮汕女人是潮汕男人的母亲、姐妹、妻子、女儿，如果多数潮汕女人为了家族牺牲个性与幸福，尤其是部分潮汕男人发达之后酒色均沾的不再少数，以为只要家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，那就是合理的莆田祭奠烈士祭祀祖先。殊不知潮汕女人们正寂寞而孤苦地煎熬时日，那么全体潮汕男人难辞其咎。潮汕女人苦，但是说不出。改善美丽、勤劳、聪明、坚忍的潮汕女人生活质量，不要只是给她们金钱财富和名分地位，更是要照顾到她们的感情、梦想，这才是真正的爱。只有所有潮汕人含潮汕女人都幸福，潮汕人的整体，才可以拥有真正的骄傲。

　　二、潮汕人重视家庭价值，但是轻视不懂教育本质真谛对孩子伤害巨大莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　我认识很多潮汕人，他们的多生多养，我是很认同的莆田祭奠烈士祭祀祖先。很多人因为罪恶的计划生育宣传，而鄙视他们，这是严重错误的。多生多养，这不是愚昧，是物种希望多繁育后代的本能，也是对自己提出更高要求、更加自信的验证。这些孩子是他们自己养育的，不是政府，也不是其他人。地球承载人口数字有限，是一个虚伪的命题。新生人类，可以发现和创造新的资源，甚至可以向沙漠、荒滩、地下、天空、外星球寻找生存空间，创造更多的财富。

　　但是潮汕人对孩子的培养方式，我却不认同莆田祭奠烈士祭祀祖先。首先，不在少数的潮汕父母不重视教育，认为他们这一代没有文化，却赚了很多钱，为他们打工的有文化，却赚少钱，因而认为学习无用。这个观点也有合理的成分。因为当前的教育，很多不实用，如政治充斥谎言，高等数学物理的原子弹爆炸等对普通学习无丝毫意义，而英语等为了考试学了10年也不能说。但是这是教育制度之错，不是教育本身。要择其精华去其糟粕，加大自学的力量。

　　教育的另一项本质是因材施教，快乐教育莆田祭奠烈士祭祀祖先。多数潮汕父母，希望孩子能继承祖业，或有经营之才，这是他们主要的培养方向。但是每一个孩子都是上帝的孩子，世界上没有两片完全相同的树叶，世界上没有两个兴趣完全相同的孩子。孩子自己应该有他的天地，文学，艺术、科学、商业，多元发展，而不一味是商业。如果一个潮汕人的5个孩子，都是富有商人，我觉得这是重复制造，没有什么意义。而如果有文学家、体育明星、科学家、政治家、企业家各一人，是不是更完美？教育的核心，是这个教育对象，就是孩子本人开心幸福，至于父母的愿望、社会的寄托，那是衍生品，不能本末倒置。李嘉诚办汕头大学以及其他潮汕豪富都喜欢兴办教育，这个值得尊敬。但是教育的内容本身，比教育的形式更加重要，言传小于身教的作用。潮汕未来若涌现如同鲁迅、胡适这样的大师，要比涌现李嘉诚、马化腾这样的富翁，可能更加重要。

　　三、潮汕人重视家庭朋友，但是对其他家庭和外地人缺乏包容和融合莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　潮汕人对家庭无比忠贞，对他们认同的朋友也无限忠诚，这是很好的品质莆田祭奠烈士祭祀祖先。潮汕人对家族和朋友的奉献，是真诚而无私的，这个比一些会说漂亮话的其他地方人更实在更豪爽。不过，潮汕人的这种优秀品质，针对的对象是严格界定的，这种界定本身，是很狭隘，甚至是失之公允的。如果你是家人或朋友，那么他奉献；如果你是一个员工、生意伙伴、甚至是路人，或者是外地外省人，他们的这种奉献会逐级递减，甚至变得吝啬。要知道，人类之所以构成社会，其重要的一个属性就是不同区域、国家、人种、民族之间，应该有关怀、互助等感同身受情结。这不是爱的泛滥，而是必须的。

　　由于潮汕人的内部抱团、外部吝啬，造成对外地人欠缺包容，很难融合外地人莆田祭奠烈士祭祀祖先。在潮汕创业的外地人，要比广深珠、苏杭沪等少。这不仅是外地人的悲哀，也是潮汕本地人的尴尬，其实质上对潮汕整体发展非常不利。潮汕企业多数家族化，较少股份化，职业经理人很难长期服务一个企业，进入权力中心，这不能全是职业经理人能力不高、操守低下所能一言以蔽之的。当然，如果经过长期的推心置腹，虽然很难，成功例子比例不高，但是一旦成为潮汕人的朋友，他们还是非常的忠诚、奉献，非常慷慨勇于帮忙的，是真正肝胆相照的好兄弟。而有一些其他地方人则相反，很容易成为朋友，关键的时候离你而去。这个需要潮汕人和外地人互动起来，和中国整体的人文诚信度都有关。

　　比较可爱的是，潮汕古代是非常开放，各地拜祭的多是外地名人神仙而非潮汕本地的，如河南岳飞、江西文天祥、山西关公、河南韩愈、福建林则徐、福建宋大峰、福建妈祖等等莆田祭奠烈士祭祀祖先。希望潮汕能将这个继续发扬光大。拿出当年尊重韩愈学习韩愈的精神，才能复兴弘扬新潮汕文化。现在的“韩愈”，可能来自北京、上海、河南，也可能来自香港、台湾，甚至来自韩国、日本、英国、美国、非洲。或许是牛顿、爱因斯坦、霍金、张学友、杰克逊、奥黛丽赫本、乔丹、华盛顿、林肯、松下幸之助、乔布斯、甘地、曼德拉，这有什么不可以呢？面向海洋，打通海上丝绸之路，就应该有海纳百川、吞吐天下的包容胸襟。潮汕人，你们应该去看看那条曾经远航后来沉没的南澳1号，复苏你祖先的精神。你们做得到吗？

　　四、潮汕人重视家族精神，但是经常将信仰、宗教和迷信等混为一谈莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　信仰是文明与愚昧的区分点，有信仰，就是文明人，没信仰，就是愚昧人莆田祭奠烈士祭祀祖先。信仰有时候的表现形式却与迷信很相似，都是一种精神的信赖和崇拜。方法对，是神圣的宗教，方法不对，就是万恶的邪教。有一句话说，天堂的门口就是地狱。而我说，上帝和撒旦就是兄弟。如果不能够将二者区分，就有可能走火入魔。潮汕人一个重要的优秀品质，就是对祖先与神灵的信仰，他们勤于供奉，常记心间。在中国大地上，如果要论对祖先和各类神灵供奉的力度、频率，汉人中潮汕人肯定是首屈一指，没有之一，值得尊敬。能够超越他们的，估计是西藏和新疆，他们初一和十五都祭祀地主爷（土地），各种算得上的节日都祭祀。在灭绝人性的唯物主义无神论当道之下，中国人开始遗忘传统、冷淡祖先，亵渎神灵，却转去膜拜那些暴力暴君，在这样的环境下，潮汕人的这种坚守，更显得难能可贵。

　　但是在金钱社会的腐蚀下，很多潮汕人将信仰和迷信混为一谈，凡事必论风水，择日、择时、择地等，有些吹毛求疵莆田祭奠烈士祭祀祖先。风水论确实有其道理，对健康、心态等，有一些作用。但是在潮汕，已经被肆意夸大，乱加扭曲，成为一些江西风水大师的敛财工具，更成为一些科学知识方法、工作时间效率的障碍。信仰是精神上的，心诚则灵，形式上可以淡化，这是世界宗教礼仪的趋势。潮汕人在信仰祭祀上不但耗费过大、耗时太长，尤其是形式大于内涵。潮汕一些经济强镇，重大祭祀动辄亿万耗费，实在惊人。我询问过很多潮汕人，他们对信仰的真正内涵部分已经词不达意，模模糊糊，这反而应该是需要重新梳理厘清的。

　　五、潮汕人重视家庭情怀，但是国家民族情怀缺失被中央政权边缘化莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　根据历史的考证，以及遗传基因学的揭示，潮汕人是古中原的中国人，因历次战乱而辗转迁居福建莆田、再转迁到如今潮汕地区的莆田祭奠烈士祭祀祖先。由于潮汕人拥有中原文化的正统与傲慢性，与当地各种土著民族混血不积极，因此保持了相对纯洁的汉人血统与古代汉语体系。这和广东其他两个族群广府人和客家人不同，广府人和客家人与百越民族通婚频繁，其中客家人以汉人血统为主，广府人以百越民族血统为主、这三大族群同居广东，难以融合，形成当今的格局。至于中国其他地区族群，如黄河、长江流域，包括东北地区，则是已经混合了古代各种少数民族契丹、鲜卑、匈奴、柔然、突厥、三苗、蒙古、满族等多个民族血统，现代汉人呈现出各种民族混血的风貌。

　　一个族群应该有朴素的家国情怀莆田祭奠烈士祭祀祖先。但是潮汕人有家情怀、家族情怀、家乡人情怀，但是很少有民族情怀和国家情怀。潮汕人继承了一些古中华人的美德，如拼搏、务实、精细、团结、忠诚，不过欠缺全民族的家国情怀。潮汕人原本家国情怀很重，但是祖先在中原的时候备受欺凌，颠沛流离。后来由于元朝蒙古族、清朝满族两朝都是少数民族“外国人”，后来民国等时期纷繁战乱和政治动乱，潮汕人历史上对于中原王朝的岭南孤忠鲜血都白流了，也让潮汕人的国家情怀大为减淡。这是有原因的，不能一律苛责潮汕人。试想，中原中央政权，什么时候重视过省尾国角的潮汕地区？很多时候潮汕都成为中央王朝稳定统一的牺牲品，甚至是工具。近代以来，潮汕人只有远渡重洋，才能寻找幸福，找到存在感。当代潮汕人应该自视为中华文明的主要继承者，藉着经济力量，重塑家国情怀，向民族文化和国家政权争取话语权，来到中国政治、文化等文明的中央，才能避免被边缘化的命运，最后成为主流中国人，让中国和世界发现和重视潮汕文化，为中华的发展尽更多的贡献。

　　珠江三角洲的广府人，能孕育出洪秀全、孙中山、康有为、梁启超，梅州客家人也有叶剑英，这些都是深刻改变中国进程的顶级标志性人物莆田祭奠烈士祭祀祖先。中国各种革命、黄花岗七十二烈士等，潮汕人没有，或者数量比例都很少。潮汕人在数量上，应该能涌现这样的级别，在过去没有，未来很长时间，也看不到这样的苗头。即使在香港、台湾、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、越南、菲律宾、美国、加拿大、澳大利亚等海外地区，潮汕人还是以富商闻名、以黑帮称雄，但是政治家极少，文人、科学家几乎没有，所以潮汕人即使在外多年、多代，融入社会主流的速度明显慢过其他地区的人。近些年潮汕人遭遇拆迁等不公的时候，抗争极为激烈，但是他们是勇于捍卫个人和家族权力，漠视的是国家民族的社会利益，所以他们的抗争上升不到更高的境界，也难以得到更多的认同。

　　六、潮汕人赚钱方式灵活，但是功利思想严重，经常会违反契约违背法律莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　潮汕人号称中国的犹太人，有一部分道理，其核心是潮汕人能够打破一切规则，去经营赚钱莆田祭奠烈士祭祀祖先。在早年封闭的中国，潮汕人的这种观念占很多的便宜，于是成为“先富起来的一批人”。潮汕人的赚钱方式主要是复制力，而不是创造力，这是一个根本问题。潮汕企业多，但是真正的大品牌，却相对较少。这和潮汕人的重眼前利、无视长远利而有关。很多潮汕老板对待项目，是问现在能不能赚钱，绝少问10年能不能赚钱。更对10年后不太感兴趣，认为那太虚了。潮汕人的确生财有道，也将产品的价值最大化了，为中国乃至世界提供了性价比最高的产品，因而提升了全球人的生活素质。历史证明，这将是潮汕人最大的贡献。

　　潮汕人在实现这个的同时，并不是怀有社会价值梦想，而是以自己的利益为出发点莆田祭奠烈士祭祀祖先。按照商业原则，这也是对的。不过更多的民族和国家，其做生意的出发点，有利益，还有兴趣、爱好、责任、梦想等诸多原因，这也导致了他们相对更重视法制、契约和商业规则。这一点上，潮汕人太过灵活，因而遭受较多的诟病。引以为傲的拉芳之类品牌，除了因为广告而导致的率足够高，但是她们的文化在哪？科技在哪？倡导的生活方式在那？这些才是品牌的真正价值，而不是利润和市场占有率。从这个意义上来说，潮汕是性价比最好的产品的海洋，却是科技与文化的沙漠，而后者才是未来的方向，荣誉的根本。

　　虽然腐败是全国性问题，体制性问题，但是潮汕的腐败尤其严重，原因就是家族裙带关系，让人失去正义，以及对象征现代文明的价值与秩序的不尊重莆田祭奠烈士祭祀祖先。比较有意思的是，潮汕的腐败与反腐败，都是和家族有关系。听说有一潮汕村长，为了邻里家族，对抗拆迁，无法向上级交代，只能自己自杀，实在令人叹息。

　　潮汕人赚钱了，在中国，在世界，但是获得的尊重并不多莆田祭奠烈士祭祀祖先。这是为什么？我们先来质问一番，潮汕还有多少河流可以游泳？潮汕还有多少池塘可以饮水？潮汕给外地人、尤其是人才级别的工资，绝对不低，但是留下的人才为什么较少？很多人宁可困守广州和深圳及汕头城区，也不愿意来到潮汕各大经济强镇，污染与治安很差，很少文化与体育设施、绝对是主要原因。东南亚各国政府政变动荡的时候，潮汕人首先成为牺牲品，即使在国内上个世纪50年代的征缴改造中也不例外，甚至在其后的各种政治斗争中也屡屡落败。这些绝对不是偶然。潮汕人的钱，是建立在自己的勤奋和智慧基础上的，也是建立在牺牲自己的基础上的，还是建立在破坏环境不守规则基础上的，更是建立在放弃个性和梦想基础上的。潮汕人们，这个代价太大了，你们应该反省了。我们是高等动物，是需要文化、理解、探索、梦想、认同的高级人类，不是有钱享受、用钱买尊敬的低俗人类。

　　七、潮汕人过于追求物欲享受，忽略了人文价值和梦想信仰莆田祭奠烈士祭祀祖先。

　　还是来比较潮汕人和犹太人莆田祭奠烈士祭祀祖先。不要忘了，潮汕人还远远比不上犹太人，而且根本不是一个重量级。犹太人有诸多改变世界的伟大人物，如基督教耶稣、科学家爱因斯坦、电脑戴尔、诗人海涅、小说家普鲁斯特、文学家卡夫卡、新闻人路透、谷歌创始人布林和佩奇、Facebook创始人扎克伯格、喜剧大师卓别林、世界电影艺术大师爱森斯坦、画家毕加索、思想家马克思、心理学佛洛依德、控制世界经济的罗斯柴尔德家族……这个名单要列多长就列多长，而潮汕人能够上榜的也只有山寨的腾讯QQ了。接近2000万人的潮汕人，没有涌现文化大师、科学先锋、时尚教主、政治领导人，就算中国富翁中前100人，有99个是潮汕人，那也是不值得骄傲的。试问潮汕有好的现代艺术吗?潮汕书法虽然很好但是为什么没有独创一派？潮剧没有新的发展，潮汕小品也在蹒跚学步，而潮汕题材的影视剧和歌曲等始终不成气候，与粤语和闽南话根本不在一个重量级。

　　生活是什么，物质要，精神也要莆田祭奠烈士祭祀祖先。潮汕精神享受严重匮乏，但是美食堪称天下第一，低俗娱乐也是街头巷尾都是。任何娱乐我都不反对，作为人尝试很多也是人之常情。但是对低俗娱乐的深度陷入，则不得不批。爱拼才会赢是台湾人唱红的。李嘉诚是巨富，那是在香港，陈楚生，是在海南接受的教育并且是湖南卫视捧红的。由于没有真正的信仰和梦想，潮汕传统的家族观念，将逐渐崩溃。潮汕将继续出现很多富人，但是这个富人比例在未来将降低，毕竟新科技、新文化、新营销将主导未来富翁产生的级别。美国早年的富翁来自铁路石油汽车等制造业，现在已经来自网络信息工程以及投资金融领域。按照这个趋势，潮汕人已经将他们的能量发挥到极致。如果不改变，未来那个潮汕富翁榜单，一定会出现缩水。

　　笔者结语：

　　我曾久居潮汕之地，喜欢潮汕美食，和潮汕人打交道多年，也有若干个潮汕朋友，他们给我带来收入，也带来友情，所以我对潮汕感情至深莆田祭奠烈士祭祀祖先。潮汕人优点很多，我就不想多说。商风渐压文风，这是潮汕最大的问题所在。潮汕最缺哪一类人？我想是汉学家饶宗颐。有了饶宗颐，才有了潮学。我认为饶宗颐这样的学者不但少，而且究其在学术上的地位，离大师级别，还很遥远。我将潮汕人的一些缺点拿出来，也是对潮汕有感情的体现。我所说的是潮汕人大的特点，是概率，当然你可以举出反例，但是这些例子太少太少太少。

　　言者无罪，闻者足戒，希望我的潮汕好友们，以及多数潮汕人能理解本文，理解本人莆田祭奠烈士祭祀祖先。西方人说：“如批评不自由，则赞美无意义”。我的客户和朋友中，潮汕人众多，以利益论，深知本文对此颇为不利。但是我思考的不是利益，而是良知。利益虽微，但得温饱足以；朋友虽少，有一知己足矣，为什么一定要求多呢？我毕竟不是生意人，也不是政治家，我不需要争取更多的钱和名，只希望本文能对潮汕人的文明进步有所贡献，并在此过程中本人得到认同。从另外一个层面说，我的这种想法很多潮汕人难以理解，而这种想法的境界，就是潮汕人最缺少的品质。

　　本人是安徽、四川混血，后迁居江西，再游历各省，先居汕头后居广州，我本人对任何省份、民族、国家都不抱有歧视，包括日本莆田祭奠烈士祭祀祖先。我希望各个地方人以开放的心态来对待文化融合，也珍视各个文化特色不被经济大潮所同化淹没，我希望看到潮汕文化的第二次崛起，看到各个文化都有她独特的地位。潮汕人不但是中国人，而且是正统的中国人。部分潮汕人盲目自信，藐视其他区域的人，是错的。而一些其他省份的人，根据点滴印象，妖魔化潮汕人，也是大错特错的。但愿本文对潮汕人有所帮助，也帮助其他地方人更好地了解潮汕人，顺利地和他们沟通。我专门为潮汕人写一篇批判性的文章，绝不是对他们有恨，而是褒扬他们对传统的坚守，珍视他们对勤奋的坚持，希望他们革除身上的陋习，变得更好。写下《丑陋的潮汕人》，也是因为我喜欢潮汕人，因为我们都是中国人。

　　从这个层面，我胡马胡川徽也是潮汕人的“胶已人”莆田祭奠烈士祭祀祖先。

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