针对国家法定节假日方案的不同意见:扬中祭奠烈士祭祀祖先
中秋节后的凌晨，本草止水曾经专门写就了《节后话中秋兼谈民族节日假日化》一文，发表之后反响不错扬中祭奠烈士祭祀祖先。谁知半个月左右，国家假日办就发出了调整法定节假日的新闻意向，而且倾向调整的方案大体与本人的意见近似。于是部分要好的网友向我祝贺，说我影响了假日办的决策，希望以后我能提出更多更好的意见。哈哈，听了之后我心里案子嘲笑，假日办能听从一个普通网友的意见？那显然是不可能的，因为老早就有许多知名人士对国家节假日提出不同意见了，百草止水无论名气还是影响力同这些人比起来差得太远了，我的意见和预测不过同假日办的方案有些巧合而已。尽管如此，自从假日办提出正式的草案供社会舆论评说时，我还是想说些不同看法，尽管这个方案同过去相比有了一些进步。
第一，对五一和国庆的不同看法扬中祭奠烈士祭祀祖先。新的调整方案倾向于五一假期一天或者同前后周末重叠为一个三天的小长假，而国庆黄金周继续予以保留。百草止水不敢苟同，这是因为五一和国庆是政治性节日，其中五一是属于所有劳动者的，国庆是属于全体人民尤其是执政党的。对我国来说，劳动者的主体就是广大工农群众，他们是我国最典型最广大的弱势群体，五一不管放假几天对他们都没有任何作用，所以还不如不放或者只放一天以示庆贺。那么中国的五一国际劳动节到底应该怎么过呢？既然它是个劳动者的节日，既然中国的工农群众是最典型最广大的弱势群体，那么在这个节日里政府就应该予以重视和关照，比如节日前后和节日期间政府官员到工厂和农村进行现场调研，直接倾听工农呼声，切实解决广大工农群众的现实困难，这样的劳动节才最有意义，也才能得到广大工农群众的热切欢迎。如果在劳动节期间政府不断推出有利于工农群众的利好政策，其效果就会更加不可同日而语。至于国庆，那是要组织庆典、说话、会议及各种具体活动的节日，是属于人民共和国的节日。在这个节日里，我们都放假了，而且一放就是好多天，国家公务人员倾巢出动旅游，那么谁来组织庆贺？谁来进行纪念？所以国庆黄金周很没必要，如果非要放假的话就只能放一天，而且和五一劳动节一起节日期间国家公务人员一律不得休假，因为五一节国家公务人员需要更好地为工农服务，而国庆节则需要他们来组织庆典和活动。
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第二，新方案增加清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日，但假期分别只有一天，春节的假期终于将除夕包括了进去扬中祭奠烈士祭祀祖先。这些方案无疑是一个重大的进步，但是也仅是个进步而已，它的诸多设计和安排还是非常不合理。增加清明、端午、中秋为国家法定节假日理所应当，但假期都安排为一天就很不恰当，这源于有关方面的官员对这些节日意义缺乏进一步的深入了解。清明节是个祭奠的节日，这个节日有些哀伤，中国人通常会集中在这一天为死亡的亲友上坟扫墓，以此来表达对亲人的尊敬和怀念。中国人是最重视亲情和祖宗血脉的，这是维系中国人乡土观念和民族凝聚力的最重要纽带，所以不仅清明节而且其他传统节日里人们也会忙于给祖宗上坟和祭祀。当然，现在是新时代，清明节也要与时俱进，传统的尊敬和缅怀祖宗亲人的习惯仍要继续，但还要增加上祭奠先烈和英雄们的活动。当然对于先烈和英雄们的祭奠不能仅靠学生们的扫墓来完成，同教育学生相比教育官员和众多麻木不仁的百姓更加重要，因为从官员到百姓中国人正在遗忘过去的伤痛，尤其是那些民族的屈辱和灾难。百草止水认为，从中央到地方，所有的主要官员在这一天里都要都要到各种烈士陵园、民族灾难纪念馆等场所进行缅怀和祭奠，比如圆明园遗址、南京大屠杀纪念馆、人民英雄纪念碑、抗日战争纪念馆、江东六十四囤纪念地等等，从鸦片战争以来的所有中国灾难和殉难英雄及百姓都应该得到我们的缅怀和祭奠！此外，百草止水还认为，中国应该修建和平时期的英雄烈士纪念馆，专门用于祭奠和怀念那些见义勇为、因公殉职和为国捐躯的英烈们，从而让英雄主义的精神和文化继续充斥于我们的和平年代。每当清明的时候，我们来到和平时期的英雄烈士纪念馆，我们就会有勇气和义务继续扛着他们的旗帜前进！所以说，清明节是个极其重要的节日，专门放一天假显然不很合适，不仅祭奠活动拥堵不堪，而且人们返乡祭祖也没有充足的时间，所以应该以三~五天为宜，甚至不妨为此单列一个黄金周。
端午节因屈原而生，这是纪念一个伟大爱国者和文学家的节日，屈原的不幸投江转化为富有民族特色龙舟比赛扬中祭奠烈士祭祀祖先。这个节日很富有爱国情调，不仅老百姓喜爱过，那些怀才不遇的饱学爱国志士也会在这一天里郁郁于怀。所以这一天应该放假，而且放假一天即可，但要在这一天里举行丰富多彩的文化和体育活动，不仅龙舟而且中国竞技体育中的皮划艇类的比赛也可以放在这一天专门进行，以此来纪念屈原和庆祝端午。关于春节，这个节日单列长假已是举国共知没有异议，唯一的异议就是春节长假的起始点。过去大年初一才是长假法定起始点，这样的假期安排在现实执行中有些难度，因此一般企事业单位都是提前数天放假，各地政府机关也多提前开始休假，从而导致法定起始点形同虚设。如今将起始点提前到除夕也是如此，这一点点的进步依然无法解决问题，现实执行依然困难。这是因为中国人过年要返乡，不仅返乡而且要提前筹备年货，这就要需要很多天，所以法定起始点应该继续提前，提前至腊月二十八九为宜，直到正月初四正式上班，形成一个为期五六天的空前长假。
至于中秋，则是继春节后的中国另一个极其隆重的传统节日，也是中国人高度重视的节日扬中祭奠烈士祭祀祖先。当时令指向了中秋，庄稼收获了，严冬的脚步近了，生命的收藏和冬眠开始提上记事日程了，中秋便成了自然界生命运行承前启后的关键点。中国人是最说天人合一的民族，中秋节里，天最蓝，月最圆，人悠闲，于是便制作了象征月亮的月饼祭天祭地慰自己，家家户户团圆互庆共唱丰收歌。所以说中秋节是中国人最隆重的节日之一，它凝聚着中华博大精深的文化，它寄托着中国人缱绻幽深的情怀。既然中秋节是一个极其重要的团圆节，那么国家就应该拿出足够的时间来让国民团聚，放假一天显然不够，维持黄金州水平的假期才算理想。所以百草止水认为，黄金州制度依然需要实行，全年以清明、中秋和春节为核心设立三个黄金周，无论对弘扬中华文化，还是满足国民的感情需要，都将无比珍贵！
第三，关于《职工带薪年休假规定》扬中祭奠烈士祭祀祖先。这个规定不错，只是由于中国的现实情况，对老百姓来说几乎就是镜中花和水中月。众所周知，尽管我国经济高速发展，但老百姓从中享受的实惠很少，其最大的表现就是工资水平的严重低下，与国家经济的发展实际水平严重不FU。之所以如此，是因为中国的工人和农民一盘散沙，缺乏一个能够从根本上代表他们利益的代言机构，比如农民没有自己的农会，工人虽有工会却形同虚设。尤其是工人，尽管这个阶层已经从国家的领导阶级跌落到社会底层，但是还是能够分出三六九等。最高等的工人是那些工作在效益较好的国有大企业的工人，比如电信、石油、电力、邮政、银行、烟草、盐业、矿业等等，这些工人的收入是全国城镇居民平均收入的数倍乃至十几倍。次一等的是那些拥有工作合同的所谓正式工，他们拥有保险和各种福利待遇，但收入已经相当可怜。最差的就是临时工和农民工，不仅没有合同保障，也没有各种保险，甚至连福利都少得可怜，工资低的就更加没法说。
由于广大工人农民的收入可怜，即便国家放假再多，他们也无钱出去旅游，只能等着商家搞些实惠推销时抢购些廉价商品扬中祭奠烈士祭祀祖先。由于工会和形同虚设，没有谁来为工人的利益出头，一盘散沙的工人权益就会屡遭伤害。比如，过去中国实行黄金周，实际上很多企业根本就不放那么多的假，象征性的一两天也就不错了，至于节假日加班更是缺乏加薪之说。所以说，《职工带薪年休假规定》对广大职工来说只不过是个画饼，在现实中很少有中国企业予以执行，即使部分企业勉强执行，无论假期还是加班费都会大打折扣。《职工带薪年休假规定》事实上仅对国家公务员和企事业单位工作人员有用，就像黄金周期间也只有他们能够出去游玩一样。
事实上要保证《职工带薪年休假规定》落到实处也不是很难，关键就要看国家愿不愿意去做扬中祭奠烈士祭祀祖先。只要将工会 的任免权交给工人自己，并且授权工会代表工人同企业谈判工资标准、劳动强度、福利待遇和各项休假事宜，这样不仅能够彻底解决工人收入偏低的可悲现象，而且能够有效监督企业，防止工人包括休假和加班在内的权益遭到人为地悍然侵犯。这种措施和体制其实就是西方各国通用的制度，是马克思的剩余价值理论发表以来西方工人通过艰难困苦地不懈斗争争取来的，这种制度FU合市场经济体系。我国要建设完善的市场经济体系就必须把这些好的制度引进进来，否则的话生活在我们社会主义国家的工人反不如资本主义国家的幸福，这岂不是天大的悲哀和讽刺？
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